ACONIT, PHOSPHORUS, ARSENICUM ET SULFUR

Une comparaison par Henry N, Martin de Buffalo, New-York

American Journal of Homoeopathy, Vol2, N1, 1865.

Traduction : Catherine Mayer

Relecture : Bénédicte Goudard

EB : Nous avons découverts des trésors dans cette collection de 35 années de parution de l’American Journal of Homoeopathy. Le niveau de compétence des praticiens qui s’y expriment fait rêver, et souligne notre niveau de régression actuel - régression qui touche sans doute toutes les branches de la société, médecine classique comprise. Nous nous efforcerons de publier régulièrement le fruit de ce travail de traduction et j’en profite pour appeler à la rescousse des volontaires qui maîtrisent bien l’anglais et l’homéopathie !

Ce premier texte que nous produisons est une petite merveille clinique. Vous serez étonnés de constater comme le contenu a peu vieilli, si ce n’est les préjugés sociaux qu’on peut y trouver : le Phosphorus appartient à la race des seigneurs, tandis que le misérable Arsenic ne se préoccupe que du matériel.

Messieurs : Dans cette conférence, je vais tenter d’individualiser les remèdes traités avec l’intention de trouver, si possible, le génie de chacun. Afin d’étudier cela de manière compréhensible, je propose d’effectuer une comparaison entre Aconit, Phosphorus, Arsenicum and Sulfur en donnant premièrement les signes caractéristiques représentatifs de chacun de ces remèdes, en bonne santé aussi bien que dans la maladie.

De cette manière, si nous imprimons fermement la personnalité d’un remède dans notre esprit, nous pourrons toujours le reconnaître avec une certitude considérable. Tout comme nous reconnaissons un visage familier, même à distance, alors qu’il ne s’est pas encore approché assez pour nous permettre de tracer la minutie de ses traits. Comment le reconnaissons-nous au loin ? Est-ce par sa démarche particulière, par le style et la couleur de ses vêtements, son port de tête, le balancement de ses mains ou le tout ensemble ? Nous devons devenir si familiers avec les particularités, le génie d’un remède ou sa représentation dans la maladie, que de voir une personne malade c’est connaître son remède -qui est son analogue- avant même d’avoir investigué l’exactitude des symptômes. Son impression sur la personne donne l’expression du remède, si nous avons la connaissance suffisante de son génie pour le reconnaître.

Aconit

Vous me permettrez d’utiliser un langage clair car pour intensifier une image, il faut des lumières et des ombres. Par conséquent, je me rabaisse au langage de la vie plus courante par moment afin de donner du charisme aux caractères que je vais énumérer.

La personne en bonne santé qui pourrait raisonnablement représenter Aconit, c’est une fille  grassouillette, vigoureuse, pas très grande, enthousiaste, les cheveux châtains roux, les yeux noisette et la peau claire. Le tempérament sanguin.

Elle a un grand cœur et est généreuse, parfois malicieuse tout particulièrement en ce qui concerne les relations romantiques, elle prend plaisir à taquiner son prétendant. Elle est active et turbulente dans ses habitudes, rougit facilement et est extatique dans toutes ses manifestations, qu’elle poursuive un nouveau chapeau ou un nouvel amant. Elle n’est ni hautaine, ni indifférente ni douce de disposition. Elle prend un vif intérêt à tout ce qui se présente à elle, elle est romantique mais pas sérieuse. Son humeur est grincheuse, changeant rapidement de la gaieté à la tristesse et de nouveau à la gaieté. Ses maladies sont souvent de nature irritative, inflammatoire ou congestive. Elle est sujette à l’apoplexie, aux maladies des nerfs sensitifs et aux maux de tête congestifs-les douleurs se situant généralement sur le front et le côté gauche de la tête. Quand elle est malade elle devient parfois geignarde, grincheuse, irritable et triste.

Un cas d’Aconit  fréquemment rencontré en cabinet est le suivant :

Vous êtes appelé à la hâte pour voir un patient pour qui vous constatez les symptômes suivants : Elle a la respiration oppressée et laborieuse et une grande faiblesse soudaine. Elle est irritable, plaintive et délirante ; elle chante, rit puis pleure ; son visage est rouge, chaud et lorsqu’elle ne délire pas elle a une sensation de plénitude et de lourdeur de la tête avec une sensation de crampe à la racine du nez. Quelle est la cause de tout ce violent dérangement du système ? Elle vous dit qu’alors qu’elle transpirait abondement elle a prit froid en s’asseyant dans un courant d’air ou qu’elle s’est refroidie par un vent froid du nord qui suppriment les effluves insensibles du corps. Maintenant elle essaye de s’asseoir, son visage qui était rouge vire au blanc mortuaire et elle s’évanouit. Elle remue dans le lit et ne peut se coucher sur les côtés, principalement du côté gauche. Elle se plaint de la luminosité de la pièce et devient presque affolée au moindre bruit. Toutes les dents du côté gauche ainsi tout le côté gauche de la face ont des douleurs battantes. Sa bouche est sèche et sa langue est recouverte d’un enduit blanc. La voix est enrouée et la toux croupale. La gorge est enflammée et elle a des douleurs à la déglutition. Elle a une sensation de plénitude et de pression dans la région du foie. Son urine est peu abondante, rouge vif, et chaude mais ne contient pas de dépôt. Elle peut également ressentir  une douleur tiraillante ou lacérante au niveau des genoux. Elle a une grande soif et ressent une chaleur brûlante à l’intérieur et un froid externe alors que pour les autres sa peau est sèche et chaude au toucher. Elle ressent de la chaleur qui descend de la tête et des frissons qui remontent des pieds. Elle se tourne et se retourne et dit que les douleurs sont insupportables ; le pouls est rapide, plein et dur ; il n’y a pas de pulsations des artères du cou ; pas de douleur déchirante ou griffante dans l’abdomen ; pas de dépôt dans les urines et vous ne la trouvez pas dans un état comateux couchée tranquillement sur le dos. Dans le cas présent si le dernier symptôme mentionné était présent, Aconit ne serait pas indiqué.

Phosphorus

Dans l’état de santé, l’individu Phosphorus est paisible, raffiné, les cheveux noirs luisants, des yeux noirs brillants, une jolie texture de peau de teint rosé ou délicat avec un rougissement contenu. Les capillaires sont toujours plein de sang et les paroles d’Hahnemann par conséquent sont nécessairement vraies car « les petites blessures saignent abondement. » Il a une grande affection pour le sexe opposé et il est un homme à femmes ; il n’est pas malveillant, ni courageux, ni méfiant ; il aime les beaux vêtements et tout comme la fille Aconit rentre dans un état de transe au sujet d’un nouveau chapeau ou d’une nouvelle connaissance féminine ; toujours présent au théâtre, dans les salles de billards, dans les soirées et les bals. Ses moments de liberté sont consacrés à la littérature, le vin et les femmes ainsi que les repas tardifs ; il a une constitution délicate, un embonpoint modéré ; des petites mains avec de longs doigts en pointe et des ongles ovales et teintés de rose ; Il est fier de ses belles mains et par conséquent porte des gants afin de les garder douces et délicates. Il est plus mielleux qu’arrogant ; il aime raconter de bonnes histoires, principalement sur les femmes ; il a un esprit plutôt contenu, optimiste mais peut devenir irritable si on le titille ou si on marche sur ses doigts de pieds préférés. Il n’aime pas particulièrement l’argent hormis pour la satisfaction de ses désirs.

Vous observerez que Phosphorus est le plus raffiné et gentleman de toute la matière médicale. Il envoie l’homme Sulfur faire ses courses à sa place et le paye avec un verre de bière. Il a aussi une aversion et en est même à détester l’homme Arsenic.

Un cas de phtisie pulmonaire pour laquelle Phosphorus est indiqué comme remède, présente des vertiges, surtout en se levant du lit le matin ; il a du vertige ; il a des douleurs occasionnelles sur le front et ses yeux sont plus brillants que quand il n’est pas malade -on pourrait presque dire qu’ils sont phosphorescents- son intellect est clair, ses doigts sont plus longs et plus crochus que dans l’état de santé, mais pas plus épaissis. Il a des mouches volantes et des hallucinations fantastiques ; sa toux est rauque et profonde et ressemble au bruit produit en toussant dans un tonneau. La toux est aggravée par l’air froid, particulièrement en allant d’une pièce chaude à l’air froid, mais aussi en venant de l’air froid vers une pièce chaude. Les crachats sont soit jaunes ou blancs-pas très épais s’ils sont jaunes et beaucoup plus fins que les expectorations de Pulsatilla avec un goût salé ou sucré ; Il a des douleurs piquantes, coupantes, lancinantes a travers les deux poumons, mais particulièrement du côté gauche, dans la région mammaire ; il ne peut se coucher du côté gauche car cela aggrave la douleur et la toux. La peau reste claire mais est très émaciée. Ses yeux sont enfoncés et le rougissement du visage devient de plus en plus circonscrit au fur et à mesure que la maladie évolue. Il finit par se voûter et son manque de courage et de virilité dans la vie courante font de lui un pitoyable malade ; il mange tard le soir, se couche à 22h00, tousse jusqu’à minuit puis dort jusqu’au matin ; après s’être levé il crache de larges quantité de mucus ; parler ou lire aggrave toujours sa toux ; il a soit de la diarrhée soit des petites selles dures et difficiles à évacuer. Dépôts comme de la brique pilée dans les urines ; pieds et jambes froides, particulièrement des chevilles vers les genoux ; fièvre hectique tard dans l’après midi ou dans la soirée, avec brûlures des mains et de la face, suivie d’une transpiration nocturne visqueuse et collante ; ses frissons sont principalement internes et descendent le long du dos alors que ses coups de chaleur remontent le long du dos. La voix d’une personnalité Phosphorus sonne doux, rauque et profond quand il parle. Le pouls est inhabituellement rapide et plein.

Arsenicum album

Nous allons maintenant jeter un œil sur l’homme Arsenic. Il est le plus misérable de toute la matière médicale. Il est admirablement différent de Phosphorus et à présent nous verrons pourquoi Arsenic et Phosphorus ne pourrons jamais être amis. Ils n’ont aucune affinité chimique l’un pour l’autre.

L’homme Arsenic en l’état de santé est de grande stature, réservé, austère. Ses traits sont ridés secs et comme du cuir. Ses cheveux et ses yeux sont foncés, ses cheveux sont raides et rêches ; tout est rêche chez lui ; quand il vous passez à côté dans la rue, il marche rapidement, vous rentre dedans et joue des coudes  pour avoir sa place ; il est impoli, faiseur d’argent, avide et malveillant ; il volerait son propre frère dans le but du profit ; il n’a pas d’affection pour le sexe opposé et s’il se marie c’est dans le but d’obtenir la richesse financière. Il fait plus attentions à ses comptes qu’à sa femme. Il est très anxieux ; il est si anxieux de gagner de l’argent qu’il n’a pas le temps d’être très à la mode. Il étudie son livre de comptes au lieu de se rendre dans des soirées, des bals, à la salle de billard ou au théâtre. Il n’est pas très audacieux et de ce fait ne prend pas beaucoup de risques dans ses opérations financières mais préfère chercher la richesse à travers des habitudes misérables, la sournoiserie, la bassesse, la fourberie et la méchanceté. Il a une absence totale de courage moral et a constamment peur de la mort ; il ne jouit d’aucun des sentiments les plus profond de la nature humaine ; contrairement a Aconit ou Phosphorus il ne pense jamais aux habits raffinés et ne s’extasie pas au sujet d’un nouveau chapeau ou d’une nouvelle rencontre ; Il n’éprouve de l’amour pour rien sauf pour lui.

Il est repoussant et ses maladies sont répulsives, comme le sont les ulcères, les cancers etc. Il aime la chaleur du poêle et la chaleur en général. Ses maladies sont principalement  brûlantes et âcres.

Un cas de phtisie pulmonaire, dans lequel Arsenic serait le remède peut être trouvé dans les symptômes qui suivent :

Il n’y a pas de vertiges, comme dans Phosphorus, mais des douleurs occasionnelles dans le front. Les ongles des doigts sont rêches, épais, rugueux de couleur foncée et crochus, il n’a pas de mouches volantes, pas d’illusions fantastiques ni points devant les yeux ; il est très émacié, les yeux enfoncés, la peau rêche et sèche comme la peau tannée d’un cochon, et il n’y a pas de rougeur circonscrite des joues comme dans Phosphorus ; il se sent méchant, il est méchant ; il a une grande peur de la mort ; il tousse jour et nuit mais n’a pas d’expectorations sauf pendant la journée ; sa toux est aggravée la nuit, particulièrement après minuit. Les crachats sont âcres, parfois sanguinolents, sales, gris, laiteux ou jaunes, ils ont un goût amer, putride, nauséabond, spécialement salés ; La voix est rude et rauque. La douleur la plus courante est lourde, sourde et brulante sous les omoplates ; ses expectorations commencent après le petit-déjeuner etaugmentent après chaque repas de la journée ; sa respiration est oppressée et il a le souffle coupé, surtout quand il monte des escaliers, quand il se couche ou après minuit ; sa toux est asthmatique ; Il a la peau des mains et des pieds sèche et brûlante ; il ne dort pas bien la nuit, il se tourne et se retourne anxieusement et rêve de gens morts ; en dormant tout comme étant réveillé, il craint la mort ; il ne peut pas dormir après minuit ; il a des frissons pendant la journée suivis par une chaleur sèche dans la soirée et plus tard, de la transpiration ; son pouls est petit, rapide et tremblotant ; il ne peut pas s’allonger sur le côté droit, il est amélioré en se couchant sur le côté gauche, juste le contraire de Phosphorus ; il a besoin de se tenir avec la tête haute ; tous ses symptômes sont aggravés par l’air froid, le temps froid, la nourriture froide ou encore les applications froides ; il a une grande soif, mais il doit boire modérément, avec retenue ; il n’aime pas être seul, a cause de sa peur de la mort. Les urines sont peu abondantes, presque supprimées et brûlantes. L’odeur des diarrhées est nauséabonde.

Phosphorus a des douleurs comme des points, qu’Arsenic n’a pas.

Phosphorus est aggravé avant minuit ; Arsenic est aggravé après minuit ; Arsenic a des selles nauséabondes ce qui n’est pas le cas chez Phosphorus ; Arsenic a la langue enflée, Phosphorus ne l’a pas.

Sulfur

L’individu Sulfur est différent de ces autres. Il a le dos rond et les épaules voûtées, il marche en traînant les pieds. Il ne vous regarde jamais dans les yeux et à l’expression de quelqu’un qui vient  de commettre un crime dont il n’est pas fier. Il n’a pas d’amour propre, il est trop fainéant pour travailler, il est attiré par la bière et le whisky et a une aversion pour le vin. Ses cheveux ne sont pas peignés, ses yeux sont rouges, son nez est habituellement rouge et gonflé et on dirait qu’il a passé la nuit au café. Ses habits sont des haillons démodés. Son visage et ses mains sont sales et il se gratte toujours la tête. Il traîne dans les bars à bière jusqu’à l’extinction des lumières en attendant que quelqu’un veuille bien lui payer un coup à boire. Il se couche tard le soir et ne se lèverait pas le matin si ce n’était pour sa soif d’un verre de bière. Il n’aime pas se laver. Il est irritable et maussade le matin et n’a pas d’appétit pour le petit-déjeuner. Il est endormi, au ralenti toute la journée et il a la compréhension engourdie. Le soir il se couche sur le dos et fait des cauchemars. Il n’a pas le désir d’avoir des relations sexuelles, son pénis est toujours froid, ses parties génitales sont dégoûtantes et ont une mauvaise odeur. Il ne change jamais de chemise, il la laisse se décomposer sur son dos.

En temps que malade, son visage est enflé, couvert de boutons et de grains de beauté. Il a des boutons sur le front. Il a des dartres sur le nez et une éruption derrière les oreilles. Ses yeux sont rouges, enflammés et plein de matières et son nez est sec. Le bord des paupières est gonflé, rouge et démange. Il a de la difficulté à entendre et un écoulement purulent s’échappe de ses oreilles. Son haleine est fétide et il n’a pas d’appétit. Il a des démangeaisons et ses mains sont sèches, craquées et sales ; elles sont également froides et tremblantes. Il se sent moins bien à l’air libre et il a des démangeaisons intolérables après s’être réchauffé au lit. Il a toujours froid. Il a perdu sa virilité et a une transpiration nauséabonde des organes génitaux. Il a un phimosis et du pus fétide s’en écoule. Ses pieds sont froids et transpirants. Les intestins gargouillent et grondent, des éructations bruyantes, des vomissements âcres et une nausée persistante. Il a des démangeaisons, des hémorroïdes qui suintent, une involontaire et indolore diarrhée muqueuse et collante, ou alors des selles douloureuses et  vertes  ou sanglantes. Son urine s’écoule involontairement ou avec beaucoup de difficulté et par gouttes. Il a des maladies cardiaques d’origine organique, des brûlures,  des  douleurs comme une entorse dans les articulations des genoux, une rigidité de la nuque et de l’occiput. Il a une toux matinale avec des expectorations sanglantes qui en ont le goût. Il a des démangeaisons de l’anus et des ascarides, il est pleins d’illusions fantasques et voit une auréole autour de la lumière.

Messieurs, je me suis efforcé de dresser le portrait le plus véritable de quatre individus, qui sont si différents les uns des autres que personne ne les confondrait l’un l’autre. Aucun des trois derniers n’évoluerait dans le même milieu social que le premier. Arsenicum l’homme d’affaire et Phosphorus le gentilhomme dans leurs loisirs n’ont rien en commun. Sulfur le fainéant sera toujours prêt à mendier des mains de ses premiers ou d’effectuer leurs sales besognes.

Aconit agit avec proéminence sur le côté gauche du corps avec l’exception  des organes génitaux et du nez sur lesquels il agit à droite.

Phosphorus agit avec proéminence sur le côté gauche de la tête, le côté droit de la face, le côté gauche de la bouche et du gosier, l’hypocondre gauche, le côté droit de l’abdomen, sur le poumon droit, les extrémités inférieures et supérieures à droite ainsi que sur les anneaux inguinaux gauche.

Arsenic agit mieux sur le côté gauche de la tête, le côté droit de la face, de la bouche et du gosier, l’hypocondre gauche, le côté droit de l’abdomen, l’anneau inguinal droit, le poumon droit et les extrémités inférieures et supérieures à droite.

Sulfur lui agit en particulier sur le côté gauche de la tête et de la face, le côté gauche de la bouche des dents et du gosier, l’hypocondre gauche, le côté gauche de l’abdomen, les anneaux inguinaux gauches, les organes génitaux à droite, le côté gauche du cou, de la nuque, le poumon gauche, le côté gauche du dos et les extrémités inférieures et supérieures à gauche.

Aconit fait de l’apoplexie sanguine

Phosphorus fait de l’apoplexie nerveuse

Arsenic et Sulfur ne sont sujets à aucune des deux.

Les aggravations d’Aconit se produisent la nuit, particulièrement autour de minuit ; celles d’Arsenic, après minuit ; celles de Phosphorus, avant minuit et Sulfur pendant la nuit.

Aconit  a un délire exalté ; Arsenic a un délire grommelant, il pense qu’il va être pendu. Phosphorus n’a pas tellement de délire, ce qu’il a est de nature fantasque, il imagine qu’il est un grand homme. Dans les délires de Sulfur, il imagine que les vieux chiffons sales sont de magnifiques vêtements.

DULCAMARA

Solanum Dulcamara

PAR LE Dr LEON VANNIER (article numérisé par le Dr. Alain Delaunay; Tremblay)

CARACTÉRISTIQUES. — Action sur la peau, les glandes , et les muqueuses dont il augmente considérablement la sécrétion. Mauvais effets résultant du froid humide ou du séjour dans des locaux humides.

MODALITÉS. — AGGRAVATION : par l'air froid et humide, le temps froid et humide, par le refroidissement brus- que du corps quand il est en sueur ; le soir et la nuit ; par le repos ; par la suppression des règles à la lune décroissante ; à l'automne.

AMÉLIORATION : par le temps sec, par la chaleur extrême, par le mouvement.

LATÉRALITÉ : gauche.

La Matière Médicale est, dit-on, un amas touffus, et souvent diffus, de symptômes bien difficiles à retenir. L'Homœopathie ? Affaire de mémoire, répéte-t-on sans cesse, sans vouloir chercher à comprendre la doctrine et la technique de la seule thérapeutique de valeur qui existe, thérapeutique dont l'unité doctrinale repose sur la Loi d'Analogie, thérapeutique dont l'utilisation pratique permet, grâce à la multipliplicité de ses agents, de s'adapter immédiatement au polymorphisme varié du tempérament humain.

La détermination du bon remède n'appartient pas à celui qui « sait » par coeur les pathogénésies ; elle est le résultat d'une suite logique de raisonnements, que seul celui qui « connaît » les rapports étroits qui unissent l'univers à l'homme, peut établir exactement.

Considérez les travaux de GRAUVOGL et ses études sur la constitution biochimique de l'homme — constitution est à mon sens un terme impropre car il désigne un ensemble immuable, qui ne peut varier, alors que les constitutions biochimiques, décrites par GRAUVOGL, sont susceptibles d'être non seulement modifiées, mais même transformées par un traitement homoeopathique bien conduit. — Quoi qu'il en soit, GRAUVOGL a décrit trois constitutions biochimiques que nous appellerons avec plus d'exactitude des Etats, pour qu'aucune confusion ne puisse s'établir dans votre esprit avec nos « Constitutions » : Etats oxygénoïde, hydrogénoïde, carbonitrogène.

L'état hydrogénoïde constitue une sensibilisation particulière de l'organisme qui se traduit par une accumulation d'eau dans les tissus, soit que l'organisme absorbe trop d'eau, soit qu'il retienne celle qu'il devrait normalement éliminer. L'état hydrogénoïde est très fréquent, aucun traitement ne peut lui être opposé si ce n'est le traitement homoeopathique dont le choix est déterminé par les signes présentés par le malade qui permettent de distinguer entre les remèdes dits hydrogénoïdes : Natrum sulfuricum, Thuya, Causticum, Nux moshata, Rhus tox, Arsenicum album, Calceara carbonica, Aranea diaderna et Dulcamara.

Considérez l'étude pathogénétique de Dulcamara, tous les symptômes sont « provoqués ou aggravés par le froid humide ». Le sujet justiciable de ce remède a des poussées de gonflements glandulaires quand le temps change ou quand il pleut, et il vous est facile d'établir qu'il a commencé à souffrir après un séjour prolongé dans une habitation froide et humide ou dans un climat marécageux et humide. Les individus employés dans les laiteries ou dans les fabriques de glace, les ouvriers que leur travail oblige à vivre dans des caves humides et froides, fromagers, champignonnistes, etc., présentent fréquemment les symptômes de Dulcamara : rhumatismes, irritation vésicale, troubles intestinaux, respiratoires ou cutanés.

MENTALITE.

Dulcamara ne présente pas de signes mentaux particuliers. Agité, irritable, le malade présente quelquefois un état de « confusion mentale » : il emploie souvent des termes impropres et ne peut trouver le mot juste pour déterminer ce qu'il veut exprimer. Souvent « anxieux » la nuit, il se réveille dans un cauchemar comme si on l'appelait et croit voir un fantôme près de lui s'échapper.

DOULEURS.

Les douleurs de Dulcamara sont toujours « provoquées ou aggravées par l'exposition au froid humide et par l'humidité ». Le temps pluvieux, les changements brusques de température dans l'été, l'apparition des premières fraîcheurs à l'automne sont autant de causes qui font apparaître chez le malade non seulement les douleurs, mais les troubles fonctionnels justiciables de Dulcamara.

Analogues dans leur production à celles de Bryonia (jours froids succédant aux jours chauds), les douleurs de Dulcamara sont semblables dans leur manifestation à celles de Rhus tox. Elles sont toujours améliorées par la chaleur mais surtout par le mouvement. Rhus tox, et Dulcamara ne peuvent être séparés dans votre esprit quand vous êtes en présence d'un état rhumatismal, mais si Dulcamara convient aux cas aigus, Rhus tox, est plutôt le remède qui s'adapte aux cas chroniques quand la formation réactionnelle du tissu fibreux produit la raideur ankylosante, et quand l'altération du système nerveux engendre un état demi-paralytique.

TETE.

Les douleurs de tête sont « rhumatismales » ; elles apparaissent dans un temps froid et humide, ou en passant brusquement d'un endroit ensoleillé et chaud dans un local humide et froid. « Raideur de la nuque avec sensation de brisure. » Torticolis. Quelquefois la céphalée accompagne un rhume survenu dans les mêmes conditions. « Céphalée pesante, congestive, avec éternuements el nez bouché. » Aussitôt que l'écoulement apparaît, la douleur diminue.

« Névralgies faciales provoquées par la moindre exposition au froid humide. » Douleurs déchirantes au niveau des os malaires avec irradiation douloureuse s'étendant aux oreilles, aux orbites et dans les mâchoires. Les névralgies peuvent survenir aussi « après la disparition brusque de dartres de la face ».

« Vertige le matin, en se levant, avec tremblements et faiblesse » (Bryonia, Lycopodium), s'accompagnant de troubles de la vision.

YEUX.

Pupilles alternativement dilatées et contractées, les yeux sont sensibles à la lumière, ils sont facilement enflammés. Le malade a l'habitude de dire : « Je prends froid aux yeux », .et en effet par les temps humides et froids, une sécrétion apparaît, épaisse, jaunâtre, irritante, des granulations s'observent à l'intérieur des paupières. Souvent, à l'automne, le malade présente un écoulement abondant aqueux, toujours pire en plein air. Véritable rhume des foins retardé qui est provoqué par l'apparition des premières fraîcheurs.

Toutes les inflammations de l'oreille qui surviennent à répétition et toujours après exposition au froid humide sont justiciables de Dulcamara. « Douleurs aiguës toute la nuit, empêchant le sommeil » et disparaissant brusquement le matin. Elancement dans le conduit auditif externe et dans la parotide qui est enflée et sensible. Bourdonnements d'oreille, le malade entend indistinctement et, quand il .ouvre la bouche, il perçoit des « craquements » dus à l'inflammation de l'articulation temporo-maxillaire.

Toutes les articulations sont touchées dans Dulcamara Elles sont chaudes, enflées, sensibles, comme dans tout rhumatisme, mais elles apparaissent brusquement, soit « au cours d'un changement de temps » au moment d'une baisse soudaine de la température s'accompagnant de pluie ; soit « après la suppression brutale d'une transpiration abondante ». Les douleurs sont aiguës et s'accompagnent d'une sensation de brisure, elles sont améliorées par le mouvement, quand le malade change de place dans son lit et l'obligent à se retourner et à s'asseoir souvent. Dulcamara et Rhus tox présentent ainsi les mêmes caractéristiques. Souvent ces douleurs alternent avec de la diarrhée : « Rhumatisme pire par le froid humide et alternant avec de la diarrhée » est une caractéristique de Dulcamara. Cependant vous trouvez dans Abrotanum : rhumatisme apparaissant dès que la diarrhée cesse » mais les souffrances du sujet d'Abrotanum ne sont pas aggravées ou provoquées par le temps froid et humide, elles s'accompagnent toujours d'un amaigrissement considérable, d'un état tuberculinique, intestinal et surtout péritonéal. L'apparition du rhumatisme s'explique aisément par la disparition de la diarrhée quotidienne, crise d'élimination toxinique presque salutaire. Raisonnez la Matière Médicale, vous la comprendrez mieux, et vous connaîtrez alors les ressources considérables de notre Thérapeutique.

Deux signes sont encore à retenir : « Lumbago après un refroidissement ». Raideur et sensation de courbature dans le cou, les épaules et le, dos, douleur comme si le malade était resté longtemps baissé. « Douleurs dans les tibias », douleurs périostées s'accompagnant souvent d'ulcérations profondes, avec nécrose et carie, ulcérations très sensibles, saignantes, bourgeonnantes et d'allure phagédénique.

APPAREIL DIGESTIF.

Dulcamara produit l'augmentation de sécrétion des glandes de toutes les muqueuses. L'hypersalivation et la diarrhée doivent être immédiatement notées.

Le sujet de Dulcamara a constamment besoin d'avaler ou de cracher, et il « racle » continuellement sa gorge, surtout quand il a pris froid. La salive est tenace, savonneuse, et d'odeur putride ; des petites ulcérations existent sur la partie interne de la lèvre inférieure et sur la partie antérieure du voile du palais. Dulcamara est un des meilleurs remèdes de la stomatite mercurielle quand l'aggravation par le temps humide peut être notée.

La bouche est sèche, la soif intense. « Soif inextinguible pour des boissons froides » ; l'appétit nul, « aversion com- plète pour les aliments » ; Aigreurs, éructations et nausées. L'état nauséeux se manifeste surtout au moment ou le malade a besoin d'aller à la selle. « Nausées et vomissements avec la selle. »

Mais la caractéristique principale de Dulcamara est la « diarrhée » qui est toujours précédée par des « douleurs périombilicales », par des « borborygmes » et des grondements intestinaux. Elle apparaît brusquement soit « après la suppression brusque d'une éruption », soif « après avoir pris froid » pendant un temps humide ou brumeux.

Diarrhée automnale provoquée par les premières fraîcheurs, diarrhée qui s'observe, soit à la fin de l'été, soit à la montagne où, les nuits froides et le brouillard succèdent brusquement aux jours chauds et ensoleillés. Diarrhée « jaune », « aqueuse » avec douleurs déchirantes et coupantes avant la selle, « après avoir pris froid ». « Le malade est soulagé aussitôt après- l'évacuation ; seule une « sensation de faiblesse générale » persiste. Les selles ne sont pas toujours jaunes ; elles sont « changeantes » comme celles de Pulsatilla ; fréquentes et d'odeur sûre, elles sont tantôt écumeuses, tantôt glaireuses, quelquefois sanguinolentes ; elles peuvent être verdâtres, et elles contiennent souvent des aliments indigérés. Dulcamara est le meilleur remède de la diarrhée récidivante a frigore.

APPAREIL RESPIRATOIRE.

Le sujet de Dulcamara « prend froid facilement » et il se plaint de souffrir d'un coryza dès que le temps est humide. L'obstruction nasale est complète, et le malade ne peut res- pirer par le nez surtout la nuit. « Nez bouché par temps pluvieux » est caractéristique de Dulcamara. Le malade n'a qu'une idée, tenir son nez au chaud car le moindre air froid le bouche aussitôt. L'obstruction nasale fait place ensuite à -un écoulement abondant, tantôt aqueux, tantôt muqueux et épais et s'accompagnant de croûtes sanguinolentes. Le « rhume des foins » dont certains malades souffrent surtout « à la fin du mois d'août » est souvent guéri par Dulcamara.

Toux « sèche et enrouée », spasmodique, avec violents paroxysmes provoqués par un chatouillement du larynx, et suivie d'une expectoration de mucus après de longs et labo- rieux efforts. La toux apparaît souvent brusquement après un passage rapide du chaud au froid humide, après être entré dans une cave par exemple ; elle est aggravée par la respiration profonde ou étant couché, elle est améliorée au grand air, et souvent elle s'accompagne de beaucoup de mucosités qui, ne pouvant être expectorées, produisent des râles muqueux abondants dans la poitrine. Pendant la toux, le malade souffre d'une « douleur constrictive à l’épigatre » et il ne peut tousser qu'à la condition d'appuyer fortement la main sur la région douloureuse. Enfin Dulcamara est employé dans les cas d'asthme avec dyspnée et toux grasse qui apparaissent brusquement par le temps froid el humide, quand Natrum sulfuricum, le remède principal de l'état hydrogénoïde, ne suffit pas pour guérir.

APPAREIL URINAIRE.

Le froid humide ne provoque pas seulement l'apparition chez le sujet de Dulcamara de troubles digestifs et respiratoires, il manifeste son action par des phénomènes urinaires. Dès que le malade de Dulcamara prend froid, il a la colique, ou des mictions fréquentes. « Fréquence des mictions » après avoir pris froid, particulièrement chez les personnes âgées dont la vessie est irritable ou chez les enfants en état de croissance, « quand ils ont barboté les pieds nus dans l'eau froide ». L'urine est laiteuse avec sédiment épais, les mictions sont fréquentes et douloureuses. La fréquence des mictions s'exagère quelquefois au point de devenir une véritable « incontinence d'urine ». D'autres fois le froid humide provoque une inflammation rénale. « Mal de Bright après avoir pris froid ».

APPAREIL GÉNITAL.

Les règles sont « retardées », courtes et peu abondantes. Avant les règles, la peau présente une « éruption d'urticaire » étendue à tout le corps sans fièvre. « Suppression des règles par froid et humidité » Eruption herpétique sur les lèvres et les organes génitaux avant les règles. Les seins sont gros, durs, sensibles et douloureux.

La peau de Dulcamara est « sèche », délicate, « sensible au froid » et sujette aux « éruptions par le froid humide ». Les éruptions sont de deux ordres : tantôt « urticaire véritable généralisée sans fièvre » pire avant les règles, ou au début de l'hiver avec démangeaisons aggravées par le froid et le grattage, améliorées par la chaleur ; tantôt « dartres eczémateuses », « humides », avec démangeaisons présentant les modalités précitées. Remarque importante : les éruptions de Dulcamara sont toujours « humides ». Croûtes épaisses de coloration brunâtre, jaunâtre, sur le cuir chevelu (« croûte de lait »), sur la face, le front, les tempes, avec bords rougeâtres, saignant quand on les gratte avec ou sans démangeaison. Eczéma et impetigo des enfants. Herpès circiné.

Enfin la peau présente des « verrues », larges, grosses, « lisses », siégeant sur le visage, sur la face dorsale des mains et des doigts.

Notez en terminant que les glandes sont toujours atteintes dans Dulcamara, les ganglions du cou, des aisselles, de l'aine sont souvent « augmentés de volume », mais rarement douloureux. C'est brusquement en l'espace d'une nuit que le malade présente une poussée ganglionnaire généralisée, et toujours provoquée par l'apparition soudaine d'un temps pluvieux et froid.

Dulcamara appartient au groupe important des remèdes hyrogénoïdes. Très voisin de Rhus tox dont les symptômes douloureux présentent les mêmes caractéristiques de Baryta carbonica dont les inflammations glandulaires sont analogues, il s'apparente avec Natrum sulfuricum ce « rempart, de l'humidité », comme le désigne MUNROE, par sa tendance asthmatique et diarrhéique et avec Thuya par ses manifestations cutanées.

D' Léon VANNIER.

QUELQUES CARACTERISTIQUES

Zingiber      Diarrhée après avoir bu de l'eau impure.

Alumina      Urines involontaires après la selle, ou bien encore urines passant seulement pendant une selle.

Aloe            Sensation de faiblesse et dinsécurité du sphincter anal. Sensation d'insécurité du rectum, comme si la selle allait âtre émise en même temps qu'un gaz.

Chers amis
Nous voici lancés dans cette étude de l’Organon de la 6ème édition, parue post-mortem en allemand dans les années 1910, traduite en français par Schmidt et Künzli dans les années
1960. J’espère que nous aurons la volonté d’aller jusqu’au bout.

Samuel Hahnemann

C’est pour moi une belle occasion de mettre par écrit ce qui a macéré des années durant dans ma tête, et au seuil du premier paragraphe, je mesure le brin de folie de l’entreprise, surtout en venant derrière des auteurs comme Kent (« Lectures on Homoeopathic Philosophy », traduiten français par le Dr. Pierre Schmidt sous le titre « La Science et l’Art de l’homéopathie »). Une lecture indispensable.
Je m’appuierai donc sur les commentaires de J. T. Kent qui a été l’un de mes maîtres à penser dès l’âge de 16 ans. J’espère apporter une dynamique de discussion en ajoutant des vues
personnelles qui reflètent l’actualité de ce XXIème siècle afin que nous puissions tous être stimulés dans la recherche et la compréhension de ce texte fondateur.
Nous verrons que l’Organon est un livre vivant dans lequel Hahnemann ne procède pas d’une approche dogmatique mais qu’il cherche toujours à interpeller. Ce texte est le fruit d’une
expérience clinique basée sur une remise en question incessante de la part d’un génie comme il en nait un par siècle. Il est aujourd’hui clair pour moi que nous ne pourrons probablement jamais comprendre l’étendue de la pensée de Hahnemann, mais nous allons nous atteler à la tâche malgré tout car nous sommes censés être des professionnels de la santé.

VOCATION MÉDICALE

1 — La plus haute et même l'unique vocation du médecin est de rétablir la santé des personnes malades (a), c'est ce qu'on appelle guérir.
(a) Sa vocation n'est pas de forger de prétendus systèmes, en combinant des idées creuses et des hypothèses sur l'essence intime du processus de la vie et de l'origine des maladies dans l'intérieur invisible de l'organisme (ambition qui fait gaspiller à tant de médecins leurs forces et leur temps).
Sa vocation ne consiste pas non plus à chercher par d'innombrables tentatives d'expliquer les phénomènes morbides et la cause prochaine des maladies, etc., qui leur est toujours restée cachée.
Son but ne vise pas davantage à se prodiguer en paroles inintelligibles et en un fatras d'expressions vagues et pompeuses, qui veulent paraître savantes afin d'étonner l'ignorant, tandis que les malades réclament en vain des secours !
Nous en avons assez de ces savantes rêveries que l'on appelle médecine théorique et pour lesquelles on a même institué des chaires spéciales et il est grand temps que ceux qui se disent
médecins cessent de tromper les pauvres humains par leur galimatias et commencent enfin à agir, c'està-dire à secourir et guérir réellement.

PROPOSITION DE QUESTIONS

Quel est l’objectif de votre pratique ? Quel est l’objectif d’un médecin ?
Qu’est-ce que guérir pour vous ?
Quelle est la place, le rôle et la tâche du médecin ?
Qu’est-ce qu’un malade ? Quand commence la maladie ? Où se situe la maladie?
En quoi l’homéopathie pose des questions métaphysiques ? Quels en sont les pièges ?

COMMENTAIRES

Le moins que l’on puisse dire c’est que ce premier paragraphe a dû être longtemps médité par Hahnemann. On peut tellement le développer qu’il est difficile de rester sobre. Les Aphorismes suivants nous demanderont moins de longueurs, enfin je l’espère. Je visualise souvent le fameux §1 comme une immense porte un peu façon Tolkien, qui ouvrirait sur un domaine encore peu exploré. Soit on possède le psychisme, l’état d’esprit requis et la porte s’ouvre en grand, soit on peut rester indéfiniment coincé à l’entrée.
Le Fondateur exprime ici les pré-requis pour exploiter pleinement l’homéopathie dans toutes ses dimensions. Imaginez un univers à 3, 4 ou plutôt n dimensions que vous n’exploreriez que partiellement, par exemple sur la longueur. Il y aurait de quoi être frustré, et si l’on compare l’état actuel de l’homéopathie avec les réalisations des anciens, il est clair que nous avons perdu beaucoup de ces proportions.
Une fois n’est pas coutume, nous pouvons l’aborder par l’approche réductionniste que je réprouve tant en médecine : découpons les mots !

Vocation

La définition première du terme dans son étymologie latine (vocare) relève du domaine religieux : être appelé par Dieu. Par extension, « Inclination, penchant impérieux qu'un individu ressent pour une profession, une activité ou un genre de vie ». C’est donc un terme très fort qui désigne la démarche médicale selon Hahnemann. Dans mon expérience, seuls réussissent en homéopathie ceux qui sont « habités » par elle, qui ont perçu au moins pour une part les prolongements immenses de cette science. Ce que je vais dire est choquant pour les athées, mais après tout, j’en ai moi-même assez d’être choqué par les matérialistes recrutés par milliers en médecine : l’homéopathie implique de se sentir au service d’une cause qui nous dépasse. Il y a une notion divine qui transcende l’individu ; cela rappelle les premiers temps de l’humanité où le prêtre était aussi celui qui prodiguait les soins.
Comme pour se prémunir de tout dérapage mystique, pseudo-religieux ou philosophique fumeux « sulfurien », Hahnemann coupe court à tout délire et nous recadre : l’unique vocation du médecin c’est de rétablir la santé. Cela laisse toute la place pour les philosophes, les chercheurs ou les religieux, mais le médecin doit être appelé en somme « corps et âme » (nous réfuterons plus tard cette dualité artificielle) à développer ses connaissances et affûter sa perception des phénomènes morbides pour les traiter, et au-delà servir l’humanité.
Hahnemann utilise le superlatif qui donne une idée de l’altitude de la démarche et donc de l’exigence requise et dans le même temps ce superlatif « la plus haute » se trouve suivi par
« l’unique » ce qui donne une idée de verticalité et renforce l’idée de transcendance. C’est pour cela que l’homéopathie est si dangereuse pour les intérêts en place qui régissent le
globe : malgré certaines dérives de type sectaire qui n’ont pas grand-chose à voir avec l’homéopathie, l’homéopathe n’est plus un mouton comme les autres, il a une capacité critique
énorme, il a changé de paradigme, et surtout il est animé (au sens greco latin « pneuma » qui signifie insufflation de vie) d’une foi intérieure.

Médecin

Le médecin est donc celui ou celle animé par cet état d’esprit, qui possède cette hauteur de vues qui fait taire son égo car il poursuit un objectif qui le dépasse.
La parabole des tailleurs de pierre s’impose ici. Un maître d’oeuvre d’un chantier de cathédrale inspecte les tailleurs de pierre, il demande à un premier ouvrier : « Que fais-tu ? ».
Celui-ci lui répond, un peu étonné par la question : « je taille une pierre ». Le maître d’oeuvre s’adresse à un autre tailleur et lui posant la même question, s’entend expliquer « je gagne ma vie, j’ai trouvé ce travail pour nourrir ma famille ». Enfin, un troisième ouvrier qui exécute pourtant les mêmes gestes que les précédents lui répond : « Comment qu’est-ce que je fais ? Je construis une cathédrale ».
Je suis choqué du nombre de médecins qui appartiennent à la première catégorie : c’est bien simple, on a l’impression que les études formatrices (au sens formatage de disque dur) ne
recrutent qu’eux. C’est la catégorie des aveugles inconscients, celle du geste technique, réalisé par une main routinière. Pour ces pseudo-scientifiques, science rime avec accumulation de « connaissances ». Je place des guillemets car ces « informations » sont toujours éminemment variables, jamais indépendantes et reflètent l’idéologie du moment. Ces médecins appliquent consciencieusement ce qui leur est indiqué de faire, tout en ayant l’immense satisfaction de se trouver « à la pointe du progrès ». Ils passent leur temps à traiter des organes, des morceaux, des maladies de plus en plus spécifiques qu’ils recherchent avec délectation. Le recul sur leur pratique est proche de zéro. Combien de médecins développent leur propre sens de l'observation devant leurs propres patients ? Au lieu d’appliquer le raisonnement cartésien du sujet pensant et qui se forge sa propre opinion, ils préfèrent se tenir « informés » uniquement de façon indirecte grâce aux publications médicales (financées la plupart du temps par des laboratoires pharmaceutiques), se cantonnant à un rôle passif qui ne les empêche pourtant pas de critiquer vigoureusement tout ce qui sort du champ de leurs connaissances.
Le passage par la Faculté ne développe hélas pas souvent l'esprit critique, et favorise principalement l'exercice de mémoire car les étudiants sont soumis à un rythme oppressant où
le meilleur sera celui qui parviendra à assimiler le maximum de choses en un minimum de temps. Beaucoup ont pris l’habitude d'une acquisition passive de connaissances sans chercher le moins du moins à remettre en cause ce qui leur est inculqué. S'agit-il d'une manière de conjurerune angoisse sous-jacente, permettant de se simplifier la vie à bon compte : ça n'existe pas puisque je ne l'ai pas appris ?
La seconde catégorie est aussi bien pourvue en médecine, celle des aveugles volontaires : je discutais récemment avec l’époux d’une dermatologue qui m’expliquait que sa femme vivait grâce aux verrues qu’elle arrachait par centaines ! En interrogeant l’intéressée sur sa pratique, celle-ci déclarait ne pas voir où était le problème d’arracher, congeler ou brûler ces petites choses. Je lui ai soulevé la question de considérer au minimum que l’organisme puisse présenter un dérèglement immunitaire permettant de tolérer, voire de faire proliférer, les édifices viraux. Elle s’est contentée de hausser les épaules mais, ayant parfaitement compris où je voulais en venir, a détourné le regard d’un air gêné sans plus m’adresser la parole de la soirée…
Pour sortir de ces catégories un peu artificielles, citons aussi tous ceux qui ont peur. La peur est souvent la seule raison d’établir une ordonnance. Peur de sanctions pénales, peur de sortir du lot, peur de faire courir un risque (imaginaire) à leurs patients, peur de l’échec, etc. Dans la dernière catégorie, nous nous rappelons tous ces professeurs rares, voire
exceptionnels, qui nous ont marqués dans nos études. Il rayonnait quelque chose d’eux, leur humanité était évidente : ils étaient au service d’une cause. Combien en connaissez-vous ?
Dès le début de l’Organon, nous pouvons ainsi définir plusieurs niveaux de conscience qui se développent successivement :

• 1. L’ignorance inconsciente. L’exécuteur des basses-oeuvres.
• 2. L’ignorance consciente. Le niveau du gagne pain.
• 3. La connaissance consciente. On réalise qu’il existe d’autres dimensions, on s’attelle à la recherche d’autre chose.
• 4. La connaissance inconsciente. Les nouvelles connaissances sont intégrées, on a changé de paradigme, cela ne nécessite pas plus de réflexion que de distinguer la droite de la gauche.

Pour résumer, le médecin se caractérise par l’humilité qui le rend toujours proche des autres, en accomplissant un travail de patience. Ce n’est qu’en étant dans « les tranchées » au milieu du sang, de la boue humaine, qu’on peut soigner les patients. Le médecin est ainsi conscient d’être une petite main qui met en oeuvre des lois qui le dépassent. J’ai déjà eu l’occasion de le dire ailleurs : sans amour cette démarche médicale est vouée à l’échec. Si vous n’aimez pas les patients, je comprends que le contact d’une éprouvette ou l’analyse d’un écran vous rassure, et ne vous condamne en rien, mais cela ne s’appelle pas de la médecine (Hahnemann développe plus loin dans la note -a- tout ce que la médecine ne doit pas être).

Rétablir la santé (lois médicales)

Cette formule « rétablir la santé » est absolument essentielle car elle est l’image même de la vie. Elle donne l’idée d’une dynamique : il ne s’agit pas d’ôter des symptômes, mais de revenir en arrière vers un état de santé. L’univers entier est en mouvement, la vie est mouvement et adaptation permanente, seul le cadavre ne bouge plus et ne s’adapte plus à son
environnement. Hahnemann s’est fait l’hériter d’Hippocrate qui enseignait le principe du vis natura medicatrix : la nature est capable de se guérir elle-même grâce à une force de
guérison.
Les échecs de la médecine classique trouvent leurs origines conceptuelles dans le fait que le traitement habituel est ancré dans une vision réductionniste, linéaire et statique du
fonctionnement de l’organisme. La réalité nous apprend exactement l’opposé : le vivant est un tout unique, probablement régi par une « force » ou un élan « vital », et ne fonctionne surtout pas linéairement. Le tout complexe et indissociable que forme l'organisme se maintient entre les bornes d'un équilibre autour desquelles il oscille sans cesse de façon chaotique, un peu à la façon d'un manche à balai que l'on tient en équilibre posé sur un doigt (attention j’utilise ici le terme chaos dans le sens mathématique du terme, régi par des lois bien précises).

Cette adaptation permanente qui nous maintient en état de vie est à la base de la notion essentielle de susceptibilité individuelle. Celle-ci représente la marque même du fonctionnement de nature chaotique qui régit la vie. Sans chaos, il n'y aurait pas de susceptibilité individuelle, ni vie, ni maladie. Le vivant échappe à toute compression algorithmique, et plus encore, les phénomènes que l'on croyait définis par leur invariance et leur nature linéaire comme les mécanismes de l'homéostasie se révèlent être des mécanismes régis par le chaos.
Seul le paradigme homéopathique autorise la richesse conceptuelle nécessaire pour observer le vivant déréglé et permet de faire entrer la médecine de plain pied dans le cadre de toute
démarche scientifique consistant à observer des phénomènes afin d'en déduire les lois qui les régissent. Cette attitude caractérise toutes les branches de la recherche sauf hélas la médecine classique engluée dans le réductionnisme matérialiste et les tâtonnements au hasard plus ou moins validés statistiquement. Dans les laboratoires de recherche, on tente d'isoler la partie active d'une molécule pour la modifier en espérant élaborer des variantes plus actives.
L'adoption d'un traitement se fait après des réunions de consensus entre les sommités concernées qui décident pour l'occasion d'adopter pendant un an un protocole dont les
résultats seront évalués grâce à l'outil statistique. Comment ne pas déplorer le manque d’élévation de vue et d’esprit de synthèse dans cette « recherche » classique ? Personne ne semble se soucier de prendre un recul minimum afin par exemple d’étudier l'évolution globale du patient dans les affections qu’il aura présenté au cours du temps. L’étude des localisations successives des phénomènes morbides chez un même patient ne semble pas non plus intéresser grand monde. Bien au contraire, chaque spécialiste s'occupe de l'organe ou du système qui le concerne, perdant de vue le fait essentiel que les parties qu'il étudie appartiennent à un patient censé les maintenir en état de marche si l’on veut
bien m’excuser cette lapalissade.
La théorie de la complexité enseigne aujourd'hui que des phénomènes complexes finissent toujours par obéir dans leur globalité à des lois simples [Stewart, Dieu joue-il aux dés ?,
Champs, Flammarion]. Ainsi, bien avant que les mathématiques ne commencent à lui donner raison, Hahnemann avait distingué ces règles simples exposées dans l’Organon et qui
permettent d'appréhender le fonctionnement de l'être humain comme un tout en interaction avec son environnement et même avec son histoire. J’aime cette très belle remarque de Trinh Xuan Thuan [Le chaos et l’harmonie, Folio] qui écrit :

« La science du chaos séduit aussi parce que c’est une science du global qui abat les cloisons entre diverses disciplines. Elle rassemble des chercheurs d’horizons différents et va contre la tendance à la spécialisation outrée qui caractérise certains domaines de la science contemporaine. Elle est attrayante parce qu’elle fait s’écrouler le bastion du déterminisme et rend à la libre volonté sa première place. C’est au surplus une science holistique qui considère le tout et fait battre en retraite le réductionnisme. Le monde ne peut plus être expliqué seulement par ses éléments constitutifs (quarks, chromosomes,ou neurones) mais doit être appréhendé dans sa globalité »

Si même les astronomes se mettent à découvrir l’homéopathie, où allons-nous ?
Personnes malades (fin du réductionnisme et de l’idée des organes malades) L’emploi de « personnes malades » au lieu de malades ou maladies est lourd de sens et comme
à l’accoutumée, le Fondateur pose clairement les problèmes. Le sens commun est le meilleur allié conceptuel de la médecine classique : il semble naturel
depuis que la nuit des temps de traiter l'organe malade puisque c'est lui qui est –en apparence- le siège de l'affection, il semble tout aussi naturel de traiter un excès par des
restrictions, un manque par un apport supplémentaire, ou d'ôter un produit pathologique formé au détriment d'un organe.
Cette perception erronée génère la notion de maladie. Les statistiques nous permettent en effet de définir les traits communs à tous les patients souffrant d'une affection donnée et de définir ainsi le syndrome minimal permettant de porter un diagnostic.
L'angine se définit ainsi par un ensemble de signes généraux (fièvre, courbatures) et locaux (inflammation des amygdales, dysphagie, langue chargée, aspect érythémato-pultacé ou au
contraire nécrotique dans l'angine de Vincent, etc.). En nommant « angine » la maladie, nous pouvons porter un pronostic et connaître les éventuelles complications possibles. Cependant, en y regardant de plus près, on se rend compte que tel patient est tombé malade après une exposition au froid, tel autre après avoir transpiré, tel autre toujours avant ses règles ; celui-ci est complètement abattu, alors que tel autre est très agité, chez l'un la maladie se déclare au réveil, chez l'autre en fin d'après midi, la douleur est calmée pour les uns par les boissons chaudes, alors que c'est une boisson bien froide que réclameront d'autres sujets, etc., etc. Il devient dès lors apparent que chaque cas est particulier. Hahnemann recommande ainsi de dire : « tel malade fait une sorte d'angine ». La notion de maladie s'efface devant la réaction générale d'un organisme malade.
Seuls quelques médecins classiques commencent à s’élever contre ce véritable drame conceptuel qui repose sur le paradigme réductionniste. C’est l'idée qu'il suffit de décortiquer
de plus en plus chaque rouage pour finir par répondre à toutes les questions. Cette vision a généré l’idée fallacieuse du traitement basé sur la correction de chaque organe cible. C'est
ainsi que l'on a distingué depuis la nuit des temps les organes, les parties des organes, les cellules, les organites intracellulaires, les substances chimiques synthétisées par les cellules, etc.
A chaque question à laquelle on répond, se posent cent nouvelles. A chaque fois que l'on progresse, l'horizon diminue de plus en plus puisque l'on étudie un fragment toujours plus petit
(c'est ce que l'on nomme l'entonnoir réductionniste [voir Barrow, John. D., La grande théorie, Champs, Flammarion]). La situation est résumée en quelques mots par Trinh Xuan Thuan, que je trouve complètement prémonitoire quant on les applique à la médecine :

« Ces succès de la physique réductionniste et linéaire ont été si impressionnants qu’ils ont donné l’impression erronée que le monde

était principalement composé de systèmes linéaires. En fait les systèmes physiques deviennent presque invariablement non linéaires au-delà

d’un certain seuil de tolérance […] ces systèmes ne peuvent alors plus être analysés, car le tout devient plus grand que la somme des

composantes. L’effet n’est plus en proportion avec la cause. Les systèmes chaotiques sont des systèmes non linéaires par excellence.

Comme nous l’avons vu, ces derniers sont d’une sensibilité extrême à la plus faible perturbation. »

C’est ainsi qu’en médecine, le chercheur (du laboratoire) tentera d’identifier le mécanisme physiopathologique d'une affection (afin de sortir dans les plus brefs délais la drogue capable
d’interférer avec). Dans le cas d’une migraineuse, par exemple, on explique que c’est la dilatation des vaisseaux sanguins qui provoque la douleur. Il suffira de contrecarrer cette
dilatation à l'aide d'une substance qui force le vaisseau à se contracter. D'autres approches physiopathologiques sont aussi possibles comme par exemple la prescription de bêta
bloquants et souvent le traitement adopté dépend du choix arbitraire du praticien ; lequel à son tour peut être influencé par la longueur de la jupe de la visiteuse médicale qui lui a fait
connaître la spécialité en question, ou le nombre de repas ou de séjours touristiques que le laboratoire lui offrira, etc. Ce sont souvent ces mêmes médecins qui s’autoproclament
scientifiques et nous jettent l’anathème...
Pour un oeil critique, il apparaît clairement que cette attitude n'apporte rien de durable ni de satisfaisant. En premier lieu, personne ne pourra répondre à la question « pourquoi les
vaisseaux de cette patiente se dilatent-ils » ; ensuite, du moment que d'autres êtres humains ne présentent jamais ces symptômes c'est qu'il doit exister un mécanisme de régulation qui est ici mis en défaut.
Substituer à un mécanisme naturel défaillant une drogue et son cortège d'effets généraux dans tout l'organisme ne semblera pour personne être une solution à terme. L'étude du
fonctionnement physiologique de l'organisme est passionnante en tant qu'étude scientifique car toute connaissance est bonne à prendre, mais elle aboutit à une impasse dès lors qu'il s'agit de  soigner les malades. Ici encore vous voyez que Hahnemann pose clairement les limites qui séparent le chercheur du médecin.
L’homéopathie prend le contrepied absolu de la vielle démarche réductionniste, statique, dangereuse, et inadaptée. Elle démontre qu’il existe des lois dynamiques naturelles de
guérison et que le médecin doit les appliquer au patient qui réagit comme un tout vivant.

Guérir

Actuellement à la faculté de médecine on prévient les étudiants qu’il n’est pas possible de guérir, mais seulement d’accompagner des malades. Le terme « guérir » semble une utopie
réservée aux charlatans. Au lieu de remettre son modèle en cause, la médecine classique s’acharne à frapper de plus en plus fort… des mirages. Son échec à traiter les organes est
l’une des preuves les plus éclatantes de la véracité physique du modèle global Hahnemannien.
En effet, l’homéopathie impose un changement de paradigme -défini dans l’Aphorisme 1- en hissant le patient du niveau de l’objet (ou organe malade) à celui de sujet en
dysfonctionnement, en désaccordement. C’est ce changement conceptuel qui autorise d’entrevoir une guérison qui ne se définit pas comme une absence de symptômes.
L’homéopathie apporte de nombreux critères et repères pour estimer l’évolution favorable ou défavorable d’un patient.
Un exemple basique de cette situation concerne la régression de signes cutanés chroniques suivis par l’apparition de signes respiratoires. Ceci a été décrit par Hahnemann, longtemps
raillé par la médecine classique, et finalement depuis peu de temps j’entends des confrères allopathes déclarer que le petit untel « ne s’améliore pas maintenant que son eczéma est parti
il fait de l’asthme ! »

Comme le sous entend l’expression « rétablir la santé », il existe un processus curatif qui tend à expulser à la périphérie les symptômes tandis que la progression de la maladie est toujours centripète, depuis les organes les moins vitaux jusqu’aux plus essentiels pour la survie de l’organisme. Vous êtes vous déjà demandé pourquoi les enfants font de fortes fièvres, mais pratiquement jamais de maladies dégénératives, tandis que plus on progresse en âge, moins on présente de maladies fébriles ?
La maladie -ou la guérison- étant mouvement, celles-ci dépendent uniquement du niveau de désordre (ou d’énergie) de l’organisme entier. On tombe malade selon des règles précises de susceptibilité, et on ne peut guérir (c'est-à-dire revenir en arrière et rétablir la santé) qu’en suivant les règles qui régissent le vivant. Hahnemann a écrit il y a un peu moins de deux siècles une phrase révolutionnaire :

« Les phénomènes désagréables que nous nommons maladies n’ont pour origine que le désaccordement de l’énergie vitale ».

Tout se passe comme si l’organisme défaillant trouvait dans l’expression des symptômes une issue pour stabiliser sa perte d’énergie ; « limiter la casse » en quelque sorte. Ainsi, le
symptôme présente clairement une signification : c’est « un moindre mal » qui permet de limiter la progression centripète de l’affection de l’organisme.
Depuis Hahnemann de grands praticiens comme Kent ont classé d’après leurs observations cliniques les organes par niveau de profondeur, ce qui revient à des niveaux d’énergie
différents. Nous distinguons ainsi cliniquement la hiérarchie suivante :

• Le plan physique, avec les organes
• Le plan émotionnel, avec de nombreux états opposés comme l’amour et la haine ; la joie et la tristesse ; le courage et la peur ; le calme et l’anxiété ; la confiance et la méfiance ; la sécurité et l’insécurité
• Le plan mental (qui inclut la compréhension, la mémoire, les diverses perceptions que l’on a de soi, la confusion, et éventuellement le délire) et spirituel (qui suis-je, où vais-je, quel est le sens de la vie, le but de mon existence, Dieu existe-t-il, etc.)

Quand un patient qui consulte par exemple pour une polyarthrite rhumatismale commence à recouvrer l’usage de ses membres et qu’en même temps réapparaissent des sinusites qu’il
n’avait plus depuis 20 ans, on est devant une évolution favorable. Quand ce même patient se porte de mieux en mieux, retrouve de la joie de vivre, redevient créatif, et commence à
regarder les autres avec compassion, il est clair que même le plan mental et spirituel s’est amélioré. Ce sont des signes sûrs d’une guérison.
Si le même patient suivait un traitement allopathique qui lui soulage ses membres mais que par exemple des troubles digestifs surviennent et qu’il se sente de plus en plus déprimé et replié sur lui-même : pourrions nous oser dire que son état de santé s’est amélioré ?
Une étude statistique récente (malgré toutes mes réserves concernant ce type d’études) montre que le niveau de santé de la jeunesse actuelle est beaucoup moins bon que celui de ses aînés il y a 20 ans : caries, troubles oculaires, dépressions… Pourtant, ces jeunes ont été suivis médicalement, nourris, vaccinés et traités comme aucune génération avant elle. Faut-il se poser des questions ?

Note a)

Pour clarifier ce premier Aphorisme déjà si dense et percutant, Hahnemann dissipe toute confusion et définit sans prendre de gants ce que doit être un médecin. Il liste tout ce qui n’est
pas une démarche médicale et met à l’index ceux qui « trompent les pauvres humains par leur galimatias » en exigeant qu’ils « commencent enfin à agir, c'est-à-dire à secourir et guérir
réellement ». Une fois de plus, nous voyons que tout l’édifice Hahnemannien est bâti à l’aune des résultats cliniques, seul compte cet objectif de guérison.

Hahnemann bannit :
-Ceux qui font de « prétendus systèmes, en combinant des idées creuses et des hypothèses sur l'essence intime du processus de la vie et de l'origine des maladies ».
Plein de médecins jouent encore aujourd’hui dans cette catégorie. Incapables d’appréhender l’édifice hahnemannien dans sa totalité, souvent par manque d’humilité,
ils mettent en exergue un point particulier, comme les fameux « barrages » vaccinaux et créent une « sous-théorie » qui n’est plus qu’une homéopathie au rabais. Citons ici
brièvement tous ceux qui cherchent à amalgamer l’homéopathie avec les dernières découvertes en vogue de la recherche sur le tissu immunitaire par exemple.
-Ceux qui cherchent à « expliquer les phénomènes morbides et la cause prochaine des maladies ». Ici nous avons affaire à tous ceux qui prospèrent dans la métaphysique,
par exemple, ceux qui mettent Dieu à toutes les sauces y compris homéopathique, mais surtout ceux qui prétendent développer une homéopathie « avancée » d’après des
théories sur l’existence d’une illusion primordiale.
- Ceux qui font de l’épate en « paroles inintelligibles et en un fatras d'expressions vagues et pompeuses ». Lisez Freud et ses disciples pour en savoir plus !

-Ceux qui s’adonnent à de « savantes rêveries que l'on appelle médecine théorique ». Encore une espèce toujours pas en voie de disparition : il s’agit des inventeurs de cases,qui pensent pouvoir ranger et classer tous les types de patients selon tel ou tel modèle.

Comme vous le voyez, le texte de Hahnemann reste d’actualité car il avait déjà bien observé les travers humains qui poussent à dévoyer, travestir, détourner, pérorer.
Il sera intéressant d’objecter que Hahnemann pourtant formule lui-même des hypothèses, et que l’on a besoin d’un minimum de modèles, même en homéopathie ! Il ne s’agit que d’une contradiction apparente, car Hahnemann accepte les hypothèses qui peuvent avoir une sanction clinique ou les modèles qui rendent compte des phénomènes observés. Le Fondateur
est un pur Popperien avant la lettre puisqu’il n’accepte que des hypothèses réfutables. C’est la réfutabilité d’une hypothèse écrira plus tard Popper qui fait qu’elle est scientifique ou non.
Ainsi Hahnemann ancre définitivement son oeuvre sur le socle inébranlable de la clinique et de l’expérience. Il est le précurseur de la démarche expérimentale en médecine, et déjà ce seul titre de gloire devrait lui assurer l’immortalité ! Cependant, tout ceci a été en grande partie oublié et l’existence même de l’homéopathie se trouve aujourd’hui menacée par la
prolifération de ceux que Hahnemann dénonce ici.

DEUXIÈME raison d'être
homéopathe

Dr James Compton
Burnett

(Commentaires de Pierre Schmidt)

Ah, mon cher ami,
je pensais que vous alliez dire que vous aussi vous employez l'Aconit
pour la fièvre et que, par conséquent, ce n'est pas nécessairement de
l'homéopathie. Mais ne connaissez-vous pas un certain gentilhomme de
France qui faisait de la prose toute sa vie sans le savoir? Chaque
médecin qui donne Aconit pour des refroidissements et des petites
poussées fébriles, c'est un homéopathe malgré lui! Passons maintenant à
la deuxième raison.

Quand j'étais
jeune homme, je souffris de pleurésie du côté gauche et par les soins de
l'apothicaire du village et la moitié d'une barrique de mélanges les
plus hétéroclites de drogues variées, je fus quasi conduit à
l'extrémité, si ce n'est pas tout à fait. Depuis cette époque, j'ai
toujours conservé une sensation désagréable, sourde, dans mon côté
gauche, au sujet de laquelle j'ai consulté de nombreux médecins éminents
et dans différentes parties de l'Europe, sans jamais trouver aucun
soulagement.

Sur un point, par
contre, tous étaient parfaitement d'accord, qu'il s'agissait de quelque
vieille adhérence entre la plèvre viscérale et la plèvre pariétale. Mais
à part ce diagnostic reconnu, aucun de ces nombreux conseillers éminents
n'était capable de me guérir. Et pourtant, ma foi en eux était si grande
qu'elle aurait renversé les montagnes. Cela me démontra que la foi,
comme remède, ne fonctionnait malheureusement pas chez moi.

Après avoir prouvé
l'impuissance de la médecine orthodoxe, je me tournai du côté des
hydropathes, ces médecins de cures, qu'on appelait alors, à l'époque,
des charlatans, et je fus baigné, chaud, froid, par portion ou en
totalité, par bains courts ou bains prolongés. Mais rien de cela ne me
fit du bien. Puis ce furent les enveloppements froids ou le contraire,
les compresses froides faites pendant des mois, dormir dans des
enveloppements humides, sans parler de l'abondance des transpirations
qu'on me fit subir soit à la turque, soit à la russe. Tous ces moyens me
laissant ma vieille lésion pleurétique dans le statu quo ante.

Ce furent ensuite
les cures de raisins, de pain, de vin, qui ne firent pas mieux. Puis les
régimes sévères, les changements de climats, tout sans le moindre effet
sur ma plèvre réticente.

Cependant, comme
j'étais en train d'étudier ce que ces gens originaux appelés homéopathes
avaient écrit sur Bryonia alba et l'affinité de ce médicament pour les
membranes séreuses, je... quoi... faut-il les injurier et les appeler
aussi des charlatans? Non,... essayons d'abord.

Je me procurai un
peu de Bryonia alba, l'administrai comme ils ont l'habitude de le donner
et voulez-vous croire que quinze jours ne s'étaient pas écoulés que ce
malaise sourd et profond dans le côté, traîné depuis de longues années,
avait disparu et que, depuis cette époque, je n'en ai plus rien
ressenti. Voilà, cher Ami, ma seconde raison pour être un homéopathe et
si jamais je cesse d'être reconnaissant à ce vieux cher Hahnemann pour
son Bryonia, que ses foudres et surtout mon vieux mal me revienne pour
me rappeler à la vérité de ses enseignements. Ce que vous pouvez, et le
monde entier en général, penser à ce sujet, je ne m'en préoccupe pas
d'une paille. Je parle carrément sur le pont, comme on dit en anglais,
qui permet de passer à l'autre rive, car pour moi, je n'ai qu'une
exigence en médecine et n'en demande qu'une seule: qu'elle guérisse! La
«pathie » qui guérira est «la pathie » qu'il me faut.

Car si belle que
soit votre pathie

Tout ce que je
puis en dire, c'est que je me soucie peu de sa beauté,

Si elle ne me
convient pas à moi en particulier!

What care I, how fair she be

If she be not fair to me?

Première raison d'être homéopathe

Dr James Compton Burnett

On ne se lasse pas de relire Burnett! J'ai beaucoup d'admiration pour ce médecin anglais qui a publié une foule de petits livres comme celui-ci. C'est toujours frappant de noter avec quelle honnêteté, celui-ci nous parle de ses échecs, des ses tâtonnements, en nous confirmant ainsi que c'est en se trompant qu'on apprend et que l'on progresse. Son approche clinique est parfois peu orthodoxe, mais le moins qu'on puisse dire c'est qu'il avait de très beaux résultats.

Il est en vérité plus rapide et plus aisé de procéder de l'ignorance à la connaissance, qu'à partir de l'erreur. Ceux qui sont dans l'erreur doivent d'abord désapprendre avant de pouvoir apprendre quoi que ce soit dans un but utile: et la première partie de cette double tâche, n'est pas, à plusieurs point de vue, la moins difficile; c'est la raison pour laquelle elle est rarement entreprise. BOLINGBROKE

Il y a quelques années, lors d'un après-midi sombre et morne, j'étais plongé à l'Hôpital B., dans l'établissement de certificats de décès que je devais signer, quand brusquement je me sentis de nouveau envahi par quelque chose qui semblait s'emparer de moi pour au moins la cinquantième fois cet après-midi là. Je ne pouvais me rendre compte de ce que cela était exactement. Mais cela provenait essentiellement du mécontentement, de la dissatisfaction, pour ne pas dire du dégoût, éprouvé à la revue de ces cas qui me passaient sous les yeux et dont les résultats cliniques n'aboutissaient tous qu'à la mort! J'avais toujours été un étudiant en médecine très enthousiaste au début de mes études, mais un Professeur, profondément sceptique, démolissait régulièrement toute ma foi dans les remèdes; et les trop grandes responsabilités assumées pour mon âge et mon expérience, ajoutées aux soucis de la pratique hospitalière écrasante, furent autant de facteurs qui étouffèrent la plus grande partie de l'enthousiasme que j'avais éprouvé au début pour la médecine. Après avoir repassé dans mon esprit mes différents stages en médecine et en chirurgie, je m'enfonçai dans mon fauteuil et comme en rêve me trouvai dans les prés verts, en train de dénicher des oiseaux et de pêcher au fil de l'eau, comme aux premiers jours de ma jeunesse. Juste à cet instant, regardant par la fenêtre, je vis un chariot transportant un cadavre et j'ouvris la fenêtre en m'adressant au vieux garçon d'anatomie que je connaissais bien et sur un ton vif lui demandais: « Tim, voyons, qui donc est ce mort?» « Le petit Georges, Docteur ».

Ce petit Georges était un enfant abandonné, qui n'appartenait à personne. Nous l'avions soigné depuis longtemps et nous l'aimions bien. C'était pour nous comme un chien fidèle. Tout le monde aimait Georgie dans la salle et il n'en était pas un, même parmi les plus égoïstes, qui n'était prêt à la première occasion à lui rendre service. Aussi, aucun malade ne fut plus sincèrement regretté que lui dans cette salle.

Je dois vous exposer comment cela est arrivé: un beau jour, ayant besoin d'un lit pour un cas aigu, je donnai l'ordre de transférer le lit du petit Georges qui se trouvait dans un coin bien abrité et chaud de la salle, pour le mettre en face, vers une grande fenêtre au nord. Hélas! c'est là qu'il attrapa froid, contracta une pleurésie et la réponse du garçon d'anatomie que vous venez d'entendre était le résultat de cette malheureuse décision.

Évidemment, je me reprochais en moi-même: « Si seulement j'avais pu arrêter tout au début cette fièvre, qui s'était déclarée à la suite de ce refroidissement dû à la fenêtre trop proche, le petit Georgie alors serait encore parmi nous. Pourtant trois bons médecins, à côté de mes soins, avaient traité Georgie, tous en parfait accord et tous des cliniciens avertis. Malgré leurs talents, la pleurésie s'installa avec la fièvre, l'épanchement se produisit dans la plèvre et le pauvre Georgie mourut.

Le vieux Tim était un homme que la vie avait bien endurci et je ne l'avais jamais vu manifester aucune émotion ni sentiment d'aucune manière, et jamais regretter la mort de qui que ce fut. Mais, véritablement, ce jour, j'étais bouleversé en le voyant, alors que son attention était pourtant occupée à laver des bouteilles et que je lui parlais de Georgie, essuyer des larmes au coin des yeux au souvenir de cet enfant: Mais, quoi qu'on dise, le pauvre Georgie n'était plus et cependant, j'étais persuadé qu'il aurait pu éviter de mourir si l'on avait trouvé la médication appropriée, et ce sentiment de conscience insatisfaite me tourmentait; j'aurais voulu disparaître sous terre.

Or, un soir, un ami médecin de l'Hôpital Royal vint m'inviter à dîner, et au cours de notre conversation, je lui parlais de mes désillusions et de mon désenchantement vis-à-vis de la médecine, ainsi que de ma détermination encore hésitante de partir pour l'Amérique, pour y faire de l'agriculture, car enfin là, je serais incapable de vivre une vie normale, naturelle et complète, sans désappointement. C'est alors qu'il me parla de l'homéopathie, en cherchant à me persuader de l'étudier, d'abord pour en critiquer la valeur, ou, si je la trouvais apparemment réussie, d'en faire un essai loyal à l'Hôpital.

Après avoir passé par bien des doutes et bien des craintes, je dois l'avouer comme si je commettais une faute ou même un crime, je me procurai presque en cachette les deux livres de «Pharmacodynamie» et de «Thérapeutique» de Richard Hughes, recommandés par cet ami, comme une excellente introduction à l'homéopathie.

Je dévorai ces deux ouvrages à peine en deux semaines et en toute sincérité en vins à conclure, qu'ou bien l'homéopathie est vraiment une très grande chose, ou bien que ce Docteur Hughes n'était qu'un grand fumiste - non, le mot est trop grossier. Peut-être n'aimerez-vous pas ce terme... et pourtant moi, je trouve qu'il est bien choisi et pourrait lui aller comme un gant. Sur la vie de mon prochain, un sujet aussi important à mes yeux, il n'y a pas de moyen terme. Ces ouvrages homéopathiques représentaient ou bien la vérité d'en haut, claire et parfaite, ou bien le plus noir et scandaleux mensonge.

Je me sentis très perplexe et embarrassé... il me semblait impossible qu'un homme ayant écrit de tels livres soit un imbécile, car un insensé ou un crétin ne peut pas être capable d'écrire de telles choses. Sa façon de présenter le sujet semble partir vraiment d'une âme noble et d'un esprit compétent et non d'un imposteur et cela éleva ma pensée au-dessus du découragement dans lequel j'étais embourbé; mais vient alors: N'ai-je pas souvent essayé de vanter des remèdes spécifiques et de nombreux traitements qui tous n'avaient réussi qu'à me désappointer profondément? Ainsi mon vieux scepticisme m'envahit à nouveau : « Pourquoi, disais-je, de telles choses peuvent-elles exister? Cela me paraît vraiment impossible ». J'ai été élevé dans les meilleures écoles et instruit par des hommes de valeur tout au cours de mes études et j'ai toujours entendu dire que l'homéopathie n'était qu'une thérapeutique de nihilisme. Comment pourrai-je jamais pratiquer de cette façon, ce serait une honte, mon honnêteté s'y refusait, je ne pourrai jamais être un homéopathe. Mais le doute ne cessait de me poursuivre... et si pourtant c'était vrai! Que faire? Eh bien, je vais cependant essayer d'appliquer cette méthode au lit du malade; je vais prouver que ce n'est qu'une thérapeutique mensongère et honteuse et alors je l'exposerai ouvertement à mes collègues, enchantés d'avoir réussi à démontrer par mes résultats cliniques la négation flagrante de cette thérapeutique nihiliste.

Je me sentais troublé, agité et profondément insatisfait en pensant à la mort de Georgie et par dégoût me mis à regarder ce que les homéopathes auraient conseillé en pareil cas. J'appris qu'ils prétendaient couper une simple fièvre ou un refroidissement avec de l'Aconit... quelle plaisanterie! Malgré mes doutes, je ne pouvais me réfréner de penser que si cela pouvait être vrai, Aconit aurait pu sauver le petit Georges, s'il avait été donné à temps et tout au début de sa maladie.

En fait, les refroidissements, les rhumes, les frissons fébriles sont monnaie commune et de plus j'avais justement accepté la salle d'entrée des enfants, qui presque tous arrivaient avec de la fièvre, des refroidissements, des rhumes et diverses inflammations, où ils étaient observés jusqu'au moment de prendre la décision de les placer dans une autre salle, si leur affection progressait et présentait des pneumonies, des pleurésies, des rhumatismes, des gastrites ou des affections éruptives de l'enfance, selon les cas.

Or, je possédais un petit flacon de teinture d'Aconit de Flemming dans mon armoire d'urgence. Je pris une grande bouteille d'eau dans laquelle je versai quelques gouttes seulement de cette teinture et la donnai à l'infirmière de la salle d'enfants, en lui donnant l'instruction d'administrer ce remède à tous les malades ayant des lits situés du côté droit de la salle, sitôt leur arrivée. Tous les lits du côté opposé n'auraient pas droit à cette solution d'Aconit, mais seraient traités par la méthode orthodoxe habituelle.

A ma prochaine visite, quel ne fut pas mon étonnement de trouver presque tous les jeunes enfants du côté d'Aconit sans fièvre et qui jouaient dans leur lit. L'un cependant, atteint de rougeole, dut être transporté dans la salle des contagieux. Cela me permit de conclure que l'Aconit ne guérissait pas la rougeole (Hahnemann dans sa Matière Médicale pure en 1834, à l'article Aconit, nous dit: «Dans la rougeole, la pourpre miliaire, dans les fièvres inflammatoires, avec pleurésie... etc., l'efficacité de cette plante tient presque du miracle ». Donc Monsieur Burnett n'en était évidemment à ce moment là qu'à son petit biberon...). Tous les autres enfants, par contre, séjournèrent deux ou trois jours seulement, et purent ensuite rentrer chez eux guéris.

Par contre, tous ceux qui étaient du côté de la paroi opposée, traités par la médecine orthodoxe, étaient dans le même état où ils avaient été amenés, sinon pire, et durent être envoyés dans d'autres salles, avec des bronchites, des états inflammatoires divers, ou d'autres maladies infectieuses, etc. Ainsi, les choses continuèrent à se passer de cette façon-là, jour après jour. Tous ceux qui prenaient Aconit présentaient en général une convalescence de 24 ou 48 heures, sauf dans certains cas plus rares où des frissons qui apparaissaient bénins, étaient cependant annonciateurs d'un état prodromal d'une maladie spécifique telle que la rougeole, la scarlatine ou une fièvre rhumatismale. Ceux de cette catégorie étaient à peine influencés par l'Aconit. Mais la quantité de cas de petits refroidissements courants chez les enfants étaient guéris très rapidement avec cette potion d'Aconit, quoique beaucoup de ceux qui nous étaient amenés, étaient le plus souvent en pleine transpiration (En effet, contrairement à ce qu'on lit dans de nombreuses publications homéopathique, qui sont toutes des copies de copies, et disent que l'Aconit n'est indiqué qu'avec des peaux sèches et que son indication disparaît dès que la sueur apparaît, Hahnemann indique nettement: «Sueurs avec frisson fébrile », « sueurs d'odeur aigre par tout le corps », « sueurs accablantes », etc., pour Aconit.).

Je n'avais rien dit à l'infirmière concernant le contenu de cette bouteille, mais très vite, elle la baptisa «la bouteille à fièvre du Docteur Burnett». En tout cas, pour le moment, j'étais abasourdi de ces résultats et cela me poussa à occuper toutes mes nuits à l'étude intensive de l'homéopathie, car je n'avais pas une minute de libre pendant la journée. Or, un jour, il me fut impossible de faire ma tournée à travers les salles. En fait, j'avais dû même m'absenter deux jours, depuis le samedi au mardi et à mon retour en entrant dans la salle des enfants, ce mardi, tôt le matin, l'infirmière chef qui paraissait relativement calme, m'informa avec une attitude contenue et une réserve non dissimulée, qu'elle pensait que tous les petits malades devraient être, pensait-elle, renvoyés chez eux.

« Vraiment, dis-je, que voulez-vous dire par là? » « Ma foi, Docteur, comme vous n'êtes pas venu dimanche, ni lundi, j'ai pris sur moi de donner votre fameuse « bouteille de fièvre » à tous les enfants, car je n'avais pas le coeur de vous voir continuer votre expérimentation cruelle plus longtemps. Vous êtes comme les jeunes docteurs qui sont ici, vous essayez de faire des expériences. Je ne sais pas pourquoi l'autre côté de la salle n'aurait pas le droit aussi à ce merveilleux remède ». Je répondis simplement: « Bien, bien, ma soeur, à l'avenir je vous permets de donner la potion à tous les malades qui viendront! » Ceci fut fait jusqu'à ce que je quittai l'Hôpital et le résultat de cette médication par l'Aconit pour les frissons, les refroidissements, les fébricules, les petits malaises fébriles des enfants fut extraordinaire, tous présentant une défervescence rapide de la fièvre et des symptômes de refroidissements avec une très prompte convalescence.

Mais quand il y avait des cas gastriques, j'observai qu'Aconit était alors sans résultat, à moins qu'ils ne soient accompagnés de vomissements et c'est pourquoi dans de pareils cas, j'administrais un émétique doux qui provoquait la défervescence très rapide de la température. Quoique encore dans mes débuts dans l'homéopathie, un émétique doux me paraissait être le traitement le plus favorable lorsque l'estomac est chargé et ne peut se libérer par un vomissement naturel. Mais je fais ces considérations entre parenthèses, car je ne prétends nullement posséder déjà la Matière Médicale homéopathique et ses applications.

J'apporte ces préliminaires et ces circonstances incidentes et concomitantes seulement pour vous placer sur le même terrain où je me trouvais alors. Elles ne sont pas essentielles, elles conduisent simplement à cette conclusion pertinente : Aconit dans les refroidissements, les petits accès de fièvre, le début des inflammations est véritablement ma première raison pour être un homéopathe. Avez-vous une aussi bonne raison pour être un officiel?