Voici l'invitation du Dr Kavouras Jorgos, que ceux qui sont déjà allé à Alonissos en Grèce pour suivre des formations avec George Vithoulkas connaissent bien, c'est un médecin d'origine grecque mais exerçant en Allemagne, il est le porte-parole de George Vithoulkas, responsable des 'Vithoulkas Vidéo Course' que ce soit en Grèce, mais aussi dans plusieurs autres pays, en Angleterre, au Canada entre autres.

Il nous développera les Niveaux de Santé, classification proposée par George Vithoulkas, et intéressante dans la gestion des cas difficiles. C'est aussi le dernier livre écrit par Vithoulkas, "Levels of Health'.

Ses exposés seront entrecoupés d'illustrations vidéo. Edouard Brousslian sera présent également pour nous parler de son travail à Haïti en 2011 sur des cas de choléra avec visualisation de vidéos.

Les exposés du Dr Kavouras seront traduites en français.

Voici l'invitation détaillée:

SEMINAIRE D’HOMEOPATHIE CLINIQUE

Docteur Jorgos Kavouras

Sous la présidence d’honneur du Docteur Max TETAU

PARIS – 21 & 22 Mai 2011

Pour la première fois en France, le Docteur Jorgos Kavouras, médecin homéopathe depuis plus de 20 ans, reconnu internationalement pour la qualité de son enseignement et sa passion à transmettre l’homéopathie classique, présentera les Niveaux de Santé, classification établie par le Professeur George Vithoulkas, leurs intérêts dans la gestion de cas aigus graves ainsi que le traitement homéopathique des maladies infectieuses en pneumologie et en gastro-entérologie.

De nombreuses vidéos émailleront  ce séminaire (intervenants : Docteurs J. Kavouras et E. Broussalian)

Points forts de la Conférence :

• Niveaux de Santé selon G. Vithoulkas
• Intérêt de cette classification dans la gestion de cas difficiles
• Les maladies aiguës dans les Niveaux de Santé
• Gestion de cas chroniques
• Maladies infectieuses (exemple : le choléra)
• Traitement homéopathique des infections pulmonaires
• Traitement homéopathique des infections intestinales
• Témoignages vidéo du Docteur Edouard Broussalian  sur des cas de choléra filmés en 2011 lors de son séjour à Haïti.

*A noter que la conférence se fera en langue anglaise avec traduction française.

Pour  toutes informations complémentaires, contactez  Christine a : christinebachelet@gmail.com  Lieu, horaires et paiement  site : http://www.kavouras.de/4.html

TARIF CONFERENCE 21/22 Mai 2011 Paris : 220 Euros (inclus 2 pause-café par jour)

Tarif réduit : 200 euros   Paiement avant le 31 mars.

Veuillez vous inscrire au moins 20 jours à l’avance avec paiement afin d’assurer votre place.

 Inscription par courriel : homeopathy@kavouras.de

Règlement par cheque a l’ordre du docteur Jean-Claude RAVALARD- 9, rue Notre Dame-

85500 LES HERBIERS

 Situation: ATELIER DORAT : 22, RUE CHAPON 75003 PARIS

Parking à proximité : 450 places 
Métro : Arts et Métiers - Rambuteau
RER : A,B,D
Gare SNCF la plus proche : Entre Gare de l'Est et Gare de Lyon
Aéroport : ORLY ET CDG

Voici un remède moins bien connu du Groupe Aurum. La vision de Farokh Master est très claire et permet facilement de trouver des situations cliniques où le remède pourra résoudre bien des problèmes.

Tous ces textes sont des textes inédits du Dr Farok Master que je vous ai traduit et que je publie sur le site Planète-Homéo avec son accord. C’est aussi l’occasion de vous faire comprendre tout l’intérêt de cette formation en Homéopathie que le Dr Farokh Master va commencer à Lyon, du 10 au 14 Novembre 2010. Vous pouvez retrouver le détail de cette formation (en suivant ce lien) qui est destiné à tous les professionnels de santé recherchant une excellente formation en Homéopathie par un de nos meilleurs conférenciers internationaux.

Aurum muriaticum

C’est le chlorure d’Or, un grand remède sycotique, capable de faire réapparaître des écoulements supprimés.  

Selon Jan Scholten

Essence: une situation de cadre et en même temps désir d’être une bonne mère.

Une situation de cadre dans une entreprise et nécessité d’être une bonne mère

Elles ont la lourde tache d’être une bonne maman et en même temps d’avoir un travail avec des responsabilités. Elles veulent bien faire les deux choses, car ce sont des personnes très responsables. Elles sont capables de supporter beaucoup de choses, parce qu’elles sont très fortes et qu’elles n’abdiquent pas facilement. S’il le faut, elles ne dormiront que quelques heures pour se lever à l’aube pour faire le travail de maison. 

Une maman très responsable

 Elles se sentent très responsables vis à vis de leurs enfants. Comme si elles étaient les seules personnes capables de bien élever les enfants. Elles sont plutôt anxieuses et peuvent se faire du souci pour leurs enfants craignant qu’ils n’aient un accident ou un autre problème. Elles peuvent être surprotectrices, cherchant à leur éviter tous les dangers possibles.

Elles désirent également que leurs enfants deviennent des adultes responsables, et qu’ils puissent ainsi avoir un bon travail plus tard dans leur vie, de préférence un poste à responsabilités.

 Etre un chef d’entreprise avec le risque de sacrifier leur fonction de mère.

Leur travail de cadre peut être si exigeant qu’elles ne trouvent plus le temps de s’occuper des enfants. Leur travail passe en priorité et la famille en souffre. C’est comme si leurs enfants étaient sacrifiés et passaient après le bien être de la société. 

Protectrice vis à vis de leur propre mère

Elles se sentent aussi responsables de leur propre mère, (ou belle-mère, a rajouté Farokh) en particulier lorsqu’elle est âgée et dépendante. Elles pensent que c’est leur devoir de prendre soin de leur mère après tout ce qu’elle a fait pour elles dans le passé. Elles ne peuvent la laisser tomber d’un seul coup, même si elle est devenue une femme qui se plaint en permanente, au caractère difficile ou autoritaire. 

Décevoir autrui est antisocial

Leur côté surprotecteur peut faire que leurs enfants se retournent contre elles. Les enfants peuvent avoir la sensation de suffoquer et vouloir s’échapper aussi vite que possible. Mais la mère ne comprend pas comme on peut être aussi irresponsable et asocial, oubliant brusquement leur devoir envers leurs parents. Cela les rend déprimées et suicidaires. 

Expressions

Peurs

Hauteurs, tomber, meurtre, d’être assassiné, mort, suicide, maladie cardiaque, infarctus, folie, foule, gens, religieuse, salut, conscience, diable, Dieu, seul, eau, danger.

Rêves

Hauteurs, tomber, érotiques, mort, tuer, feu, fantastiques, obscurité, disputes, voleurs, accidents, délit, violence, eau, mer, vagues, noyade, enfants, mère, maladie ou décès d’amis et de parents.

Illusions

Supérieur, seul, manie, négligé son devoir.

Irritabilité

Critique, colère, agg. offense, agg. contradiction. 

Humeur

Orgueilleux, gai, qui s’ennuie, se plaint, tracassé, sensible, émotif, triste, idée de se suicider en sautant d’un immeuble ou en conduisant une voiture contre un mur.

Etiologies

Désastre, blessure, humiliation, trop de responsabilités, perte dans la famille et de la maman.

Généralités

Latéralité : gauche.
Temps : froid ; amél en plein air;  agg. temps gris, agg. temps sec, agg./ amél. mer.
Transpiration : facile, agg. effort: nauséabonde.
Horaire : agg. 3h et 23h, amél. soir, agg. hiver.
Désir : alcool, drogues, pain, sucreries, viande, eau froide, sel, aliments farineux, poisson.
Aversion : viande, manger, sel, farineux (comme Nat-m), poisson.
Aliments : agg. médicaments, amél. manger, agg. à jeun.
Règles : agg. règles, agg. grossesse, agg. pendant et après accouchement, seins gonflés et douloureux avant les règles.
Sommeil – insomnie, difficulté d’endormissement.

S. Physiques – agg. repos, agg. assis, agg. allongé, amél. marchant, amél. mouvement, agg. obscurité, amél. pression, amél. en massant, agg. toucher; agg. mercure.

George Vithoulkas 

Aurum muriaticum est un remède avec une grande sensibilité ; c’est le remède le plus passionné et romantique, avec des sensations érotiques en particulier. C’est un remède tuberculeux par excellence, et on peut le situer entre Stannum et Tuberculinum.

 (Farokh parle maintenant d’éléments observés dans sa pratique) Vous pouvez rencontrer une personne qui a souffert de tuberculose dans sa jeunesse et qui a été traité allopathiquement. Cette personne traverse une période de stress émotionnel plus tard dans sa vie – liée à une histoire amoureuse malheureuse par exemple – et sa santé se met à décliner. Une toux hachée peut apparaître sans prévenir et ne montrer aucun signe d’amélioration, une dyspnée peut se développer, et une dépression peut s’installer tôt ou tard. Le patient ne peut dormir, perd son appétit, est agité, anxieux, mécontent; sa santé décline rapidement et cependant elle ne veut pas admettre qu’elle est gravement malade, au point que si quelqu’un lui rappelle son problème de santé, elle se met en colère. Elle ne peut faire face à la réalité, prend bientôt des tranquillisants et vous avez devant vous un cas qui ressemble à un cas d’anorexie mentale avec menace de tuberculose sous-jacente. Si elle ne prend pas le remède rapidement, vous serez sûrement obligé de l’hospitaliser avec un très mauvais pronostic.

Aur-mur est plus anxieux au sujet de sa santé que tous les autres Aurums. Le patient est très soucieux de sa santé, il a la sensation qu’il a une grave maladie, mais il ne veut pas en parler avec des personnes non qualifiées. Le sujet Aurum muriaticum est extrêmement anxieux, ce qui provoque des palpitations. Les sensations sont très vives dans ce remède et en particulier lorsque le cœur est atteint. "Palpitations cardiaques en pensant à ses problèmes de santé" c’est ce qui est écrit dans les provings. C’est aussi un remède auquel on devrait penser lorsqu’il y a une association d’insomnie, de névralgies sciatiques et de dépression, lorsque tous ces symptômes sont associés avec une profonde anxiété au sujet de sa santé qui n’est pas toujours bien exprimée auprès du médecin. C’est en fait une préoccupation avec la mort, et une peur de la mort est un indice important pour ce remède. En fin de vie, nous pouvons observer un désir de la mort.

 Le patient Aurum muriaticum est une personne très raisonnable, mais lorsque sa santé est en question, il ne peut rester calme et logique. Il imagine qu’il a toutes sortes de maladies. Dans ce remède, nous ne retrouvons la peur spécifique de la maladie cardiaque des remèdes de la série Aurum, mais une peur de la maladie en général. Le simple fait même de penser à ses problèmes déclenche des palpitations ; une anxiété extrême l’envahit et alors surviennent de fortes palpitations. Cela ne dure pas mais c’est très intense.

 Si le patient reste seul, son esprit n’arrête pas de revenir sur ses problèmes de santé, et plus il y pense, plus il s’enfonce dans la colère et la dépression. C’est une caractéristique de ce remède que le patient est vraiment en colère parce qu’il est malade, qu’il doit supporter tous ces soins nécessaires à sa santé. Ses parents peuvent souvent lui demander ce qui ne va pas, observant qu’il ne sent pas bien, et il refusera de leur répondre. Il sera irritable et il répondra habituellement : "Tout va bien". C’est la façon d’être du remède où le patient se sent irritable lorsque quelqu’un évoque son état de santé. Il ne veut pas que les autres voient en lui un malade, il ne peut supporter cette attitude.

Nous avons déjà noté que cette "colère en pensant à ses problèmes de santé" est une keynote de ce remède. Mais toutes ces pensées surviennent lorsque le patient est seul. C’est pourquoi il aime être en compagnie et parler de différents sujets, mais jamais de problèmes de santé. Il recherche la compagnie pour cette raison. Il ne parlera pas de son état de santé, mais se sent mieux parce qu’il ne revient pas constamment sur ces problèmes. On retrouve dans la MM: "Il rumine sur ses problèmes de santé jusqu’à devenir dépressif et souhaiter mourir".

 Aurum muriaticum est un remède cardiaque où, comme nous l’avons dit, les émotions ont une importante répercussion sur le cœur et la fonction cardiaque. Ces patients sont des sujets excités qui seront très attachés à leur amoureux, et qui peuvent tirer un très grand plaisir de leurs rapports sexuels. L’excitation sexuelle est un trait caractéristique de ce remède. Une femme est susceptible d’avoir plusieurs orgasmes avant de pouvoir dormir. Les hommes ont des érections qui les épuisent. Nous observons une forte activité au niveau des organes sexuels et le système hormonal semble également être dans un état de surexcitation. Ces sujets sont passionnés et fidèles, non par conviction, mais simplement par plaisir. Ils son attachés à leur partenaire et cela leur apporte du plaisir, ils ne veulent pas en changer. Ce sont des patients plutôt raffinés, les plus délicats de tous les Aurums, avec une riche imagination érotique. (Note de Farokh Master : C’est la différence entre Aurum mur et Natrum mur, parce que les Nat-m n’ont pas une relation sexuellement satisfaisante et romantique. Natrum mur est capable de tomber amoureux de n’importe qui, n’importe quand, alors qu’Aurum mur se met à penser rationnellement et ensuite peut tomber amoureux.) Ils ne tomberont pas amoureux d’une personne avec laquelle il n’est pas possible d’avoir une relation intime, comme le font les patients Natrum muriaticum, mais ils sont d’un romantisme malsain ( ?) dans leurs relations. Il y a un élément de tristesse et de plaisir associé à leur relations romantiques. C’est l’association du miasme tuberculeux avec la syphilis.

 Les Aurum muriaticum sont des sujets très sensibles qui sont profondément affectés par le chagrin, les insultes, l’humiliation. Ils souffrent d’une agitation mentale ou physique intolérable et extrême, qui doit être soulagée. Ce qui peut les forcer à aller dehors pour marcher et ils peuvent marcher des heures en plein air jusqu’à ce qu’ils se sentent finalement mieux. L’amélioration en plein air est une keynote importante de ce remède, presque autant que pour Pulsatilla; mais ce qui leur fait vraiment du bien est le vent qui souffle sur leur visage. Le vent est comme un élément vivant qui leur redonne vie, plus de calme intérieur et de joie. Le patient adore le vent, "il ouvre ses bras pour l’étreindre". Ils ont trop chauds et ils aiment le vent. "Il marche lentement dans les rues, pour être en plein air, ce qui l’améliore, il est aggravé à la maison, et dans une pièce chaude." C’est presque un désir psychique de vent.

Pour résumer, ce remède a une constitution délicate, avec un côté délicat, romantique, sensible. Les patients Aurum muriaticum sont sans aucun doute ces exemples humains de délicatesse et de dégénérescence conséquences de générations d’individus affectés par les miasmes tuberculiniques et syphilitiques.

Ce sont des enfants qui ont une très délicate constitution, avec une belle tête, des traits fins, des cheveux fins, des sourcils peu épais, un petit nez, une peau très blanche et un regard angélique assombri par une certaine tristesse. Ils pourront facilement développer des tuméfactions des glandes cervicales, et leur grande sensibilité émotionnelle qui reste cachée peut les faire évoluer vers la tuberculose.

 L’élément sexuel dans le remède indique le miasme tuberculeux, mais les peurs au sujet de la santé, les palpitations, la peur de la mort, la tendance à produire des tumeurs et des verrues orientent vers le miasme sycotique.

Les adultes sont des sujets excités qui sursautent facilement lorsqu’on leur parle, en particulier durant leur sommeil. Déprimés, ils ne s’intéressent plus à leur travail et ont tendance à pleurer. Un dégoût pour leur travail peut vite s’installer. Indolence, aversion au travail. Manque d’empressement pour le travail intellectuel. Aversion pour les affaires. Ils se sentent fatigués, avec perte d’énergie surtout lorsqu’ils se sentent blessés, ou s’ils sont déprimés. Un élément permettant de le différencier d’Aurum met. est le fait qu’habituellement les patients Aurum muriaticum présentent des périodes de tristesse alternantes avec allégresse ou joie excessive, alors qu’Aurum-met. présente une profonde dépression permanente. "Très brillant et joyeux, avec des accès occasionnels de dépression." Ces patients peuvent être extrêmement irritables et capricieux. On ne peut rien faire pour leur faire plaisir lorsqu’ils sont dans cet état. Des états d’extrême irritabilité et de colère peuvent alterner avec une sévère dépression.

 Ce remède peut se trouver indiqué chez certains homosexuels qui ont présenté une syphilis et des gonorrhées effacés par des traitements et chez lesquels vont se développer sous forme d’une réaction secondaire des verrues, des condylomes, des tuméfactions glandulaires et des indurations, en particulier lorsque cette situation est associée à des dépressions occasionnelles et des préoccupations constantes sur leur santé avec des palpitations. 

Généralités

Diabètes avec une polyurie surtout nocturne ou tout au moins plus marquée que dans la journée.
Dépression, sciatique et insomnie.
Etats œdémateux conséquences d’une maladie cardiaque, d’affections hépatiques, avec albuminurie.
Sclérose en plaques, en particulier si l’étiologie était traumatique, que ce soit après une chute ou un chagrin.
Maladie de Morvan (chorée) très améliorée avec ce remède. (Ndt : Affection caractérisée par des troubles nerveux des membres et surtout des doigts (parésie, anesthésie, névralgie), puis par des troubles trophiques consistant en panaris analgésique et se terminant souvent par la sclérose. Elle est actuellement considérée comme un syndrome relevant de causes multiples, dont la lèpre et la syringomyélie. Extrait du Dictionnaire des termes techniques de Médecine. Garnier et Delamare). C’est un remède très utile chez des patients souffrants des effets chroniques d’une syphilis et d’une gonorrhée, où ensemble sont présentes excroissances et ulcération syphilitique.
Utile dans les hémorragies utérines à la ménopause et après.
Affections catarrhales et glandulaires marquées. Les glandes et les parties enflammées s’indurent. Ce remède a été utile dans les cancers des glandes.
Inflammation de l’os et du périoste. Nécroses des articulations, avec douleurs nocturnes forantes et rongeantes. Les douleurs sont déchirantes. Il y a beaucoup de symptômes et de douleurs osseuses pires la nuit. Exostoses. Tiraillement, déchirements dans diverses parties du corps.

Une sensation de plénitude des veines dans tout le corps est un trait caractéristique de ce remède (Vipera).

Lassitude.

Beaucoup de symptômes surviennent au repos et certains au mouvement. L’effort et la marche accentue de nombreux symptômes. Les palpitations, suffocation et grande fatigue surviennent en marchant et à l’effort. Il lui est impossible de marcher vite.

Aur-mur semble être aussi indiqué dans les cas de suppression de gonorrhée. Il a des verrues dans diverses parties du corps, sur la langue, sur les parties génitales.

Grande agitation; change de position sans cesse; ses amis l’appellent :"le vif-argent". Grande irritabilité. Très grande fatigue, surtout dans les membres. Agitation avec palpitations ; agitation périodique; doit s’arrêter et faire une promenade.

Tuméfactions et indurations des glandes et des tissus musculaires sont également très communs; les tuméfactions sont caractérisées par la chaleur, la dureté et la tension; lèvres, nez, langue, uérus, foie, rate – tous montrent des signes d’indurations.

Aggravation:

Repos, mouvement, effort, marcher, chaleur en général, air chaud, chaleur du lit, chaleur de la pièce, enveloppements chauds, en s’échauffant en plein air, au bord de la mer

Amélioration:

Temps froid et humide, plein air.

Tête

Vertige, comme s’il marchait en l’air.

Lenteur d’esprit.

Violentes céphalées gauches; douleur dans la région du sinus frontal gauche en penchant la tête en avant; améliorée par des applications froides. Sa tête est brûlante.

Douleurs déchirantes du cerveau. Céphalée frontale sourde. Douleur à type de tiraillement au niveau du front, dans la moitié gauche de la tête. Sensation de brûlure constante dans toute la tête pire du côté gauche. Pulsation au niveau de la tempe gauche après s’être levé, améliorée par des applications d’eau froide. Pression au niveau du cerveau, le long de la suture sagittale.

Sensation de froideur au niveau du vertex.

Sinusite affectant surtout le sinus frontal gauche avec douleur intense en penchant la tête en avant.

O/E:

Exostoses sur le crâne.

Chute des sourcils et de la barbe.

Oreilles

La musique améliore les symptômes auriculaires.

Bourdonnement d’oreille à gauche et sensibilité. Bruits de sonnerie et de vrombissement dans les oreilles, suivis de surdité, avec sensation comme si les oreilles étaient grandes et creuses intérieurement, ne pouvait entendre de façon distincte. Brûlure et prurit derrière les oreilles, la nuit en particulier.

O/E:

Eczéma derrière les oreilles.

Oreilles rouges.

Nez

Catarrhe nasal chez des patients qui sont aggravés dans une pièce chaude. Il est proche ainsi de Pulsatilla et de Kali Sulphuricum, qui tous les deux sont mieux en plein air.

Les écoulements du remède ressemblent à du pus, nauséabond et parfois sanguinolent ; de mauvaise odeur, écoulement nasal aqueux, irritant la lèvre; écoulement jaune, verdâtre ; flot de pus s’écoulant soudain du nez.

Nombreuses croûtes dures dans le nez ; saignement du nez en détachant les croûtes.

Allergie; rhume des foins.

O/E:

Nez rouge, tuméfié.

Fissures profondes autour des ailes du nez.

Lupus des ailes du nez.

Tuméfaction rouge du côté gauche du nez; la cavité nasale est ulcérée profondément, avec pellicule sèche, jaunâtre, et sensation d’obstruction, bien que le passage d’air soit suffisant.

Ozène, avec odeur insupportable.

Induration des angles du nez et commissures des lèvres.

Ensellure nasale chez le nouveau-né.

Visage

Brûlure par périodes, surtout après le rasage, avec coloration rouge foncée des joues.

Prurit, comme par le chatouillement d’une plume sur divers endroits du visage.

Tremblement de la mâchoire inférieure et menace de trismus.

O/E:

Acné rosacée.

Lèvres brûlantes comme par du poivre.

Ulcérations cancéreuses des lèvres.

Nécroses de la mâchoire inférieure.

Nécroses de la mâchoire supérieure après typhoïde.

Exostose de la joue droite.

Indurations des lèvres.

Lèvres rouge vif.

Tuméfaction douloureuse des glandes sous-maxillaires.

Rougeur de la face.

Bouche

Il a été utile dans le cancer de la langue ; langue aussi dure que de cuir, difficile à bouger, ulcérée en plusieurs endroits.

Inflammation de la langue suivie d’une induration; la langue devient raide et empêche de prononcer certains mots; induration persistante après une glossite.

Goût métallique de la salive.

O/E:

Aphtes.

Verrues sur la langue.

Gencives enflammées.

Gorge

Douleur dans la gorge.

Mucosités le matin descendant de la tête jusque dans la gorge.

Inflammation avec enrouement.

Sensation de grattage et de picotement dans la gorge.

Sécheresse de la gorge, déglutition difficile.

Désir fréquent de déglutir ; sensation d’une masse dans la gorge.

O/E:

Rougeur du cavum.

Estomac

Café, thé et vin ne conviennent pas; le café sucré le dégoûte.

Gastrite, crampes gastriques; douleurs gastriques avec brûlure, soif intense; douleurs brûlantes, coupantes, piquantes au niveau de l’estomac.

Tiraillement douloureux derrière la partie médiane du sternum; comme s’il y avait un corps étranger dur enfoncé dans la cavité.

Digestion lente.

Nausée le matin, aggravée après le petit-déjeuner, après manger, avec vomissement après avoir bu de l’eau et une trace de sang rouge, nausée à jeun, mieux après le petit-déjeuner.

Augmentation de l’appétit ou manqué d’appétit.

Après manger, surviennent des nausées, une distension et une plénitude gastrique avec bâillements fréquents.

Eructations et nausée, les régurgitations ont un goût putride.

Abdomen

Troubles hépatiques associés avec une maladie cardiaque avec albuminurie et œdème des membres ; induration hépatique avec œdème ; brûlure dans l’hypochondre droit, avec chaleur et picotement dans le ventre ; constante sensation de tension dans l’hypochondre droit.

Points de côté dans l’hypochondre gauche, comme après avoir couru.

Des coliques constrictives l’obligent à se plier en deux; ne disparaissent que dans le lit.

Raideur dans la région inguinale.

Sensibilité aux vêtements serrés ou au toucher de l’abdomen ; n’aime pas les couvertures chaudes.

O/E:

Hypertrophie et induration du foie

Splénomégalie.

Abdomen distendu; distension de l’abdomen par endroits.

Importante tuméfaction des ganglions inguinaux.

Rectum

Diarrhée accompagnant une affection hépatique, ou une néphrite or un syndrome néphrotique; diarrhée pire la nuit, après manger, avec douleur intestinale. Selles gris-blanchâtres, jaunes, aqueuses; selles liquides et fréquentes.

O/E:

Verrues groupées en cercle autour de l’anus avec suintement important, condylomes anaux.

Fistule anale.

Hémorroïdes, avec rectorragie pendant la selle.

Excoriation anale et intercrurale chez un bébé.

Appareil urinaire

Paralysie de la vessie avec mictions fréquentes la nuit.

Organes génitaux masculins

Diminution du désir sexuel avec mélancolie.

Augmentation du désir sexuel.

Erections épuisantes

Testicules gonflés, tendus, avec sensation de traction le long des cordons spermatiques.

Blennorrhée chronique, pire le matin.

O/E:

Verrues sur le pénis, le prépuce, le scrotum ou l’anus.

Ulcérations chancroïdes ; chancres secrétant du pus en abondance.

Ulcères plats au niveau du scrotum, avec suintement fétide. Bubon à l’aine gauche. Excroissances s’étendant du scrotum vers le sacrum. Excroissances sur le scrotum.

Organes génitaux féminins

Hypertrophie et induration marquée de l’utérus; induration douloureuse du col de l’utérus; prolapsus utérin.

Brûlure et prurit de la vulve.

Sensation de chaleur et prurit vaginal.

Leucorrhée jaune clair, le matin en particulier, flux important au niveau vulvaire; leucorrhée acre, avec prurit des organes génitaux ; leucorrhée courant sur les jambes ( ?).

Stérilité.

Vaginite.

Métrite chronique, avec malposition et pertes.

Très intéressant dans les hémorragies utérines à la période ménopausique et après, chez des constitutions sycotiques.

Aménorrhée.

Hypersensibilité des parties génitales.

Albuminurie et œdème des chevilles pendant la grossesse.

Thorax

Il a une nette action cardiaque responsable d’une hyperactivité de cette organe; un bon remède en cas d’angine de poitrine, d’endocardite et de rhumatisme. Les battements cardiaques sont violents responsables d’une grande anxiété et d’insomnie ; il ne peut se reposer tant que son cœur n’est pas calme ; irrégularités des battements cardiaques, intense sensation de constriction thoracique, parfois battements des carotides et des artères temporales, tous ces symptômes sont des signes caractéristiques de ce remède.

Angine de poitrine – douleur cardiaque, forte pression dans la région cardiaque, anxiété cardiaque.

Maladie cardiaque associée à des affections nécrotiques osseuses.

Toux cardiaque; toux brève, sèche par paroxysmes, en particulier la nuit, suivie de sensation de chaleur dans la gorge; toux fréquente, dure, grave, avec expectoration blanche striée par des filets de sang; toux grasse, avec expectoration jaune épaisse.

Battements cardiaques irréguliers, avec forte constriction thoracique.

Palpitations – avec anxiété; aggravation au moindre effort mental.

Le cœur se contracte de façon plus intense; accentuation du premier bruit.

Battements cardiaques brusques ( ?: Sharp) de tonalité métallique.

Palpitations violentes, irrégulières, avec forte oppression cardiaque. Battements des artères carotides et temporales.

Endocardite rhumatismale.

Suffocation dans une pièce chaude, par les vêtements, en descendant les escaliers et en marchant vite.

Dyspnée la nuit.

Oppression obligeant à respirer profondément, ce qui soulage; aussitôt les vêtements desserrés.

Contraction anxieuse du thorax.

O/E:

Matité à la percussion de toute la région cardiaque (?). Hypertrophie du côté droit du cœur.

Pouls large, petit et rapide.

Dos

Tiraillement sourd dans le cou, en étant assis.

Tension au niveau des vertèbres dorsales.

Mal de dos très intense; douleur brûlante, coupante, picotement et raideur dans le dos.

Extrémités

Jambes gonflées, très sensibles au toucher, surtout le long du bord interne du tibia.

Tuméfaction du poignet, tuméfaction douloureuse de la main droite, tuméfactions des doigts. Tuméfaction œdémateuse des membres inférieurs, rougeur et tuméfaction des orteils, avec douleur brûlante et piquante; ne peut laisser les pieds pendre.

Exostoses avec douleur osseuse sur le tibia.

Périostite du tibia, du pied gauche.

Extrême sensibilité du tibia.

Désagréable sensation dans les épaules et les bras.

Douleur déchirante de l’épaule gauche, du bras droit, du coude jusqu’à l’extrémité du petit doigt.

Douleur brûlante, lancinante dans les bras et les avant-bras.

Secousses involontaires dans les bras.

Mouvements spasmodiques des bras.

Tremblement des mains le matin.

Raideur des bras et des articulations des doigts, des cuisses et des jambes.

Douleur pénible, profondément située du pied gauche.

Douleur brûlante dans les pieds.

Douleur coupante dans les orteils en marchant.

O/E:

Furoncles pleins de sang sur les fesses et les cuisses.

Sommeil

Parfois douleur pénétrante frontale descendant jusqu’au nez. Pulsations dans la tête, avec des rêves pénibles.

Rêves de violence, rêves de tristesse qui harcèlent.

Bâillement après manger.

Somnolent la journée même au travail.

Insomnie, suite de surexcitation, de palpitations.

Réveil en sursaut.

 Déglutit pendant la consultation. Aversion pour le travail. Sensible aux critiques et aux ambiances négatives. Illusions qu’ils ont toutes les maladies.

Bonjour à tous!

Une répertorisation sous PcKent

Une super bonne nouvelle m'attendait à mon retour de Haïti: Nicolas Massonnat vient de mettre à la disposition des utilisateurs de Pckent une mise à jour absolument géniale.

Une grande avancée a été faite dans le domaine des "librairies", avec l'ajout de plein d'ouvrages dont un inédit en français:
-la fameuse Materia Medica Viva de George Vithoulkas, traduite par les membres de notre équipe!
-l'encyclopédie de Hering,
A ceci, on ajoute le Boericke, la Matière médicale ciblée de Max Tétau, la Matière Médicale de Guermonprez, L'homéopathie pédiatrique de Jacques Lamothe, etc.
Bref un must, d'autant plus que nous disposons maintenant d'un outil de recherche extraordinaire pour fouiller au sein de ces ouvrages, lancer toutes sortes de requêtes, en extraire l'information avec des résultats souvent surprenants.
Bon j'admets que je me régale!
Foncez chercher la mise à jour: Pckent

Les attaques des médias britanniques dirigées contre l’homéopathie sont-elles justifiées ?

George Vithoulkas*
International Academy of Classical Homeopathy, Alonissos 37005, Grèce

L’Homéopathie est actuellement attaquée par les médias britanniques. Ces attaques puisent leur origine de prétentions irresponsables et injustifiées de certains enseignants en homéopathie. On peut inclure dans ces prétentions l’utilisation de méthodes d’expérimentation des remèdes fondées sur les ‘rêves’ et ‘l’imagination’. Pour prescrire un remède, de tels enseignants essayent de remplacer le rigoureux travail de comparaison du portrait symptomatique du patient avec celui du remède par des théories fallacieuses fondées sur la ‘théorie des signatures’, les sensations et d’autres méthodes.
Les attaques des médias britanniques dirigées contre l’homéopathie sont-elles justifiées ?D’autres affirmations irresponsables ont été également faites. Ces ‘‘nouvelles idées’’ risquent de détruire les principes, la théorie et la pratique de l’homéopathie. Homeopathy (2008) 97, 103–106.
Mots-Clés : Médias ; Provings ; Rêve ; Signatures ; Sensations ; Illusions ; Immunisation ; Homéopathie ; Homéopathie attaquée ; Placebo ; Prophylaxie homéopathique.

Introduction

Au moment où l’homéopathie se trouve confrontée à la pire attaque venant de la presse anglaise, nous devons nous poser la question : Ces attaques sont-elles réellement justifiées? Ces attaques peuvent servir l’opportunisme, des intérêts particuliers ou même la haine de ceux qui sont opposés à l’homéopathie. Elles peuvent être mal intentionnées ou même calomnieuses, cependant si nous sommes honnêtes, nous devons accepter qu’elles puisent certains de leurs arguments et de leurs armes dans les rangs de l’homéopathie en raison de notre irresponsabilité. J’attribue cela à des déclarations extravagantes de certains homéopathes et de certains  ‘‘enseignants modernes’’ et à leurs ‘idées nouvelles’’ qui sont en train de détruire les principes, la théorie et la pratique de la véritable homéopathie Hahnemannienne.

Méthodologie des expérimentations homéopathiques

La crédibilité des provings (expérimentations pathogénétiques homéopathiques)  des remèdes homéopathiques, la première pierre de l’homéopathie, est aujourd’hui  mise à bas par de ‘‘nouvelles idées’’ concernant les moyens de conduire une expérimentation. Certains enseignants affirment qu’il n’est point besoin que les remèdes soient testés sur les êtres humains, mais que les symptômes peuvent être uniquement imaginés, par exemple :
‘‘C’est au niveau mental que l’analyse par groupe chimique peut offrir les meilleurs résultats. Dès que les thèmes centraux des éléments entrant dans la composition du remède sont découverts, il sera possible d’en déduire le thème du remède lui-même’’1

et

‘‘La methode de l’analyse par groupe nous permet de considérer l’homéopathie sous un angle nouveau, plus abstrait, un niveau métaphysique. Elle nous permet aussi de prédire, avec plus ou moins d’exactitude, le portrait d’un remède totalement inconnu.’’2

On peut aisément prévoir où de telles absurdes ‘nouvelles idées’’ conduiront : des centaines de ‘‘provings’’ différents pour le même remède ! Les efforts de certains pour attirer l’attention sur la découverte de nouveaux remèdes n’est pas en cause. Cependant, il n’est pas correct, par égard à ceux qui font confiance aux provings, que ces auteurs ignorent les règles selon lesquelles un bon proving doit être mené, en accord avec les Principes et la Pratique mis au point par Hahnemann. Les méthodes que de nombreux expérimentateurs ont suivies afin de ‘‘présenter’’ des provings de nouveaux remèdes apportent les preuves qu’ils n’ont pas suivi les directives d’Hahnemann.

‘‘Une méthode nouvelle et révolutionnaire de réalisation des provings, selon laquelle on fait prendre une dose d’un remède à un groupe entier d’expérimentateurs, quelques jours avant ou même pendant une conférence, et ensuite on discute des effets de la dose durant cette même conférence. Ces provings étaient habituellement très productifs pour ce qui est de la symptomatologie, surtout dans la sphère émotionnelle, dans les rêves, donnant une idée des processus intimes de la substance. J’ai été impressionné par les effets que la dose produisait sur la conscience collective du groupe, et comment, lorsque le remède était pris par une collectivité, les effets de la dose semblaient se multiplier et devenir beaucoup plus saillants que lorsqu’elle était donnée à un individu isolément. ’’3

‘‘Un proving peut être conduit avec un groupe d’étude ou lors d’un séminaire en faisant prendre à chaque étudiant une dose unique quelques jours avant ou pendant une séance de cours, puis en comparant les expériences des uns et des autres. Ces provings se concentrent souvent sur les rêves et les symptômes mentaux afin de découvrir le sens le plus profond du remède. Cette méthode a été souvent mise en pratique par Jürgen Becker en Allemagne et adoptée par d’autres enseignants modernes. L’idée est de découvrir le principal thème inconscient du remède lors du proving réalisé au cours du séminaire, ce qui est encore mis en valeur par la discussion de l’expérience ressentie avec le groupe afin d’exprimer et de formuler les thèmes principaux. L’avantage de cette méthode est que cela peut être un raccourci vers l’essence du remède. ’’4

‘‘A l’Ecole d’Homéopathie, où nous nous rencontrons une fois par mois, nous avons obtenu des résultats dans les expérimentations par groupe depuis 1991 en utilisant des stimuli variés : en servant de substance en dose matérielle ; en la prenant sur soi ; en l’observant ; et en méditant sur elle. Nous avons obtenu des résultats avec des dynamisations allant de 30 à 200C. Nous avons évoqué des provings de groupe avec un membre gardant à l’esprit le concept/image d’une substance (l’expéditeur) tandis que le groupe restait assis dans une période de silence et d’observation de soi (les receveurs). C’est une expérience courante parmi les expérimentateurs que certains sujets (qui plus tard révèlent des symptômes cardinaux du remède en raison de leur affinité avec la substance testée) développent des symptômes qui par la suite sont validés comme appartenant à l’expérimentation avant que personne n’ait  ‘pris’ la substance. ’’5

‘‘Pour moi, l’expérimentation lors d’une méditation est souvent le plus commode et le plus utile. Elle donne des résultats rapides et sans beaucoup d’effort. Les inconvénients sont que l’image n’est pas complète et peut être en partie inexacte. Mais cela peut être le cas également dans d’autres expérimentations. A mon expérience, les provings par méditation sont souvent tout à fait fiables et donnent l’essence du remède, plus souvent que les provings utilisant les rêves.’’6

L’enthousiasme pour ‘‘faire sortir’’ des symptômes a conduit à des affirmations selon lesquelles une dose unique d’un remède en haute dynamisation peut produire des centaines de symptômes chez un petit groupe de sujets.

‘‘Le proving de Coca-Cola a été réalisé durant mon séminaire de San Francisco en Mai 1994. On a donné aux participants du séminaire une dose unique de la substance en 30CH. On leur a demandé de noter leurs symptômes pendant les deux jours suivants, qu’ils aient pris la dose ou non.’’7

‘‘Parmi les 305 symptômes mentaux d’hydrogène, 61 furent provoqués par la 6C (2 provers), 17 par la 9C (1 prover), 27 par la 12 (3 provers), 3 par la 15C (2 provers), 140 par la 30C (3 provers) et 56 par la 200C (4 provers).’8 ‘‘Le remède a été dynamisé jusqu’à la 30C. Tous les expérimentateurs ont commencé à peu près en même temps en prenant une seule dose.’’9
La plupart de ces ‘‘expérimentateurs’’ n’ont vraisemblablement pas lu ni ne se sont rendu compte qu’Hahnemann ne se servait que de doses matérielles dans les provings sur lesquels se fonde sa Materia Medica Pura.

Au paragraphe 32 de l’Organon10 il affirme que toutes les ‘‘substances peuvent provoquer des symptômes dans la mesure où elles sont ingérées en quantités  suffisamment importantes.’’ Dans la sixième et dernière édition de l’Organon, paragraphe 130, il affirme que seuls ceux qui sont sensibles à une substance peuvent présenter des symptômes après la prise d’une haute dynamisation et seulement s’ils prennent le remède plusieurs jours de suite.11 Afin de déterminer que des symptômes sont dignes de foi et bien liés au remède, l’expérimentation doit être répétée à plusieurs reprises. En pratique quotidienne, on prescrit souvent un remède erroné, cependant, on ne voit que rarement des symptômes ‘‘proving’’. Ce fait montre à lui seul la rareté des sujets si ‘‘sensibles’’ qu’ils pourraient expérimenter des remèdes en haute dynamisation.

Certains ont même affirmé qu’il n’était nul besoin d’un remède réel. Vous pouvez écrire le nom du remède et la dynamisation sur un morceau de papier, le mettre dans un verre d’eau et le remède dynamisé est ainsi préparé !

‘Depuis des années, je fais écrire à mes patients le nom du remède et sa dynamisation sur un morceau de papier et cela fonctionne à la perfection. Etant donné que nous travaillons sur de l’énergie et du psychisme, l’INTENTION présente dans notre démarche thérapeutique est cruciale pour que le remède agisse dans le sens attendu : par exemple, quand on inscrit sur un papier Lachesis 30C, et que la personne souffrant de bouffées de chaleur cesse d’en présenter, l’homéopathe doit être alors très attentif et se concentrer sur la canalisation de cette énergie.’’12

Ou vous n’avez même plus besoin de prescrire le remède, vous devez seulement y penser et le patient est guéri !

‘‘On m’a enseigné que tout était dans l’intention. Et, bien sûr, nous voyons un patient qui, en plein milieu de la prise d’observation, commence soudain à se sentir mieux, une fois que nous pensons à son remède. Tout au moins, c’est ce que je pense.’’12

Avec de telles déclarations, comment est-il possible de se défendre contre l’idée que l’homéopathie n’ qu’un effet ‘‘placebo’’ ?

Choisir le remède

Le second problème soulevé par cette tempête de ‘‘modernisation’’ est l’altération par rapport à la méthodologie essentielle permettant le choix du remède. Quelques ‘‘enseignants modernes’’ prétendent avoir trouvé des solutions permettant de réduire le laborieux travail nécessaire à la recherche du remède qui correspond aux symptômes du patient. Ils suggèrent, par exemple de rechercher les illusions de chaque patient et de prescrire en fonction de ces illusions.

‘‘J’ai également pris conscience de l’importance de la section sur les illusions, une illusion est en effet une perception erronée de la réalité, tout comme la maladie est une perception fausse du présent. L’état psychologique global d’une personne est une expression de cette fausse perception (illusion).’ ‘La guérison est le rétablissement de la santé et s’obtient lorsque le patient devient conscient de sa fausse perception de la réalité. Il doit donc se confronter à son illusion. C’est le fondement de la loi de similitude sur laquelle repose l’homéopathie.’’13

En d’autres termes, ils conseillent à l’étudiant naïf et crédule de repérer chez chaque patient une illusion ! D’autres suggèrent de ne prescrire que selon les symptômes mentaux :

‘‘Pour me répéter, laissez-moi dire que nous prescrivons sur les symptômes mentaux (laissant de côté tous les autres symptômes concernant le niveau physique du corps bien connu de tous) et stimulons le système automatique, qui est responsable de l’efficience du système d’Assimilation et d’Elimination.’’14

Même si de nombreux patients ne souffrent que de symptômes physiques et n’ont pas obligatoirement de symptômes psychologiques, sans parler d’illusions.
Au milieu de cette vague de théories sans fondement et de simplification excessive, d’autres proposent de regrouper les patients selon certaines caractéristiques ‘‘communes’’, ignorant le principe du caractère unique de chaque organisme. 15 Ils enseignent, par exemple, que chaque étudiant recherche si le patient a des ressemblances avec un animal, ou  une plante ou un minéral, et ensuite regarde dans le groupe correspondant de remèdes afin de trouver le similimum.16 Il s’agit essentiellement de la vieille théorie des ‘‘signatures’’ abandonnée parce qu’elle s’était révélée inutile il y a des centaines d’années, et maintenant présentée comme une solution avec un éclairage moderne pour trouver facilement le remède indiqué. En réalité ce qui est proposé, c’est l’abandon du processus de recherche du bon remède par la répertorisation et la lecture de la matière médicale.  L’opinion d’Hahnemann quant à ces idées était très claire :

‘‘Je laisserai à l’école de médicine ordinaire l’humiliation de se rappeler la folie de ces anciens médecins qui déterminaient la puissance médicinale des drogues brutes à partir de leur signature.’’17

L’échec de cette méthode est une des principales raisons qui a fait chercher à Hahnemann une solution plus logique de soigner les malades et qui l’a amené à développer l’homéopathie.

Par la suite, un autre point de vue s’est manifesté : chaque patient correspond à un seul et unique remède homéopathique, le remède ‘‘de fond’’ qui doit être découvert, sinon le patient ne serait jamais guéri, on ignore le fait dans ce cas que dans les maladies miasmatiques profondes, comme le sont la majorité des cas aujourd’hui, une série de remèdes homéopathiques prescrits à la suite, à de longs intervalles, est nécessaire à l’obtention de la guérison.

‘‘A mon expérience, si vous trouvez le remède qui est réellement au niveau le plus profond, il agira très bien sur ce niveau pendant de nombreuses années. Habituellement, à la fin de cette période, ils sont dans un état de santé tel qu’ils n’ont besoin d’aucun autre remède. Sinon, vous n’obtiendrez qu’un effet partiel, mais vous n’avez pas véritablement trouvé le remède. Comme le disait Hahnemann, vous zigzaggez vers la guérison et je ne peux le faire très souvent, cela me donne le tournis ! Si vous allez jusqu’au plus profond de la personne, vous voyez l’interrupteur principal, qui d’une chiquenaude fait s’allumer toutes les ampoules individuelles.’’18

‘‘Lorsque nous prescrivons le remède à un patient sur la base de l’Hypothèse de la Psore Primaire, avec les Thèmes et les Principes directeurs, nous devons nous attendre à ce que la guérison se manifeste comme un saut quantique.’’19

Sensations et Illusions

Une autre idée récente qui, j’en ai peur, prolongera la confusion des étudiants est celle d’une extrapolation par le praticien d’un soi-disant ‘‘contexte’’ sous-jacent des ‘‘sensations’’ du patient vers quelque chose qui serait au delà de leur signification et de leur réalité.

‘‘Un élément clef de ce système oblige à se focaliser sur les sensations du patient. Il y a une certaine énergie dans les sensations en rapport avec la plainte principale d’une part et d’autre part avec l’état général du patient, qui a une très grande importance. Le Dr Sankaran les appelées sensations vitales. Les sensations vitales ne sont pas seulement des émotions ou des symptômes physiques, mais plutôt des sensations communes qui relient le corps et l’esprit. En effet, le niveau vital est plus profond que le corps et l’esprit ; il est au cœur de la maladie. Ce sont des phénomènes non spécifiquement humains, c'est-à-dire qui ne sont pas exclusivement le propre des êtres humains, et qui nous conduisent directement à la source du remède lui-même.’’20

L’extrapolation des ‘‘sensations’’ du patient est un chemin glissant à prendre pour un homéopathe car ces ‘‘projections’’ ne sont pas notées dans la matière médicale, et chaque praticien sera tenté de découvrir un autre ‘‘contexte’’ sous-jacent dans les sentiments du patient.  Le fait est que devons comparer les symptômes du patient aux symptômes du remède et pour un tel travail, nous avons à la fois des outils et des règles. Le reste n’est que conjecture permettant de ridiculiser l’homéopathie comme on l’a vu récemment dans la presse anglaise. Ces idées extrêmes créent de la confusion dans les esprits des étudiants non avertis et en même temps donnent des munitions aux adversaires de l’homéopathie.

Dangereuses idées

D’autres ‘‘nouvelles idées ’’ encore plus dangereuses sont également apparues ; par exemple, la version homéopathique des vaccinations. A l’origine, une idée incomprise d’Hahnemann selon laquelle Belladonna, par exemple, pouvait avoir une action thérapeutique durant une épidémie de scarlatine, non pas en tant que préventif, mais parce qu’il était le ‘‘génie’’ de cette épidémie et agissait de façon curative au début de l’infection. Cette observation a été comprise comme signifiant : nous pouvons donner un remède aujourd’hui et il protégera le patient d’une épidémie éventuelle qui pourrait éclater un ou deux ans plus tard.21

D’autres idées ont émergé que ne pourraient adopter que des fanatiques d’une secte religieuse : comme ‘‘l’homéopathie peut tout guérir même tous les formes de cancers ou le SIDA’’22 ou pire encore ‘‘dynamiser des mélodies,23 ou même la lumière de Vénus ou la lune24 et donner le comme remède!’’ Puis, certains homéopathes, induits en erreur par de telles idées, affirment avoir découvert un traitement pour le SIDA dans une mélodie jouée sur un CD

‘Les téléchargements curatifs sont une forme d’autotraitements holistiques fondés sur une résonnance avec une large gamme de maladies. Ils sont fondés sur une découverte qui est survenue en mettant en pratique une partie négligée de l’homéopathie pour le traitement du SIDA et du paludisme en Afrique. Nous avons découvert une nouvelle méthode de guérison fondée sur des principes et des pratiques homéopathiques éprouvées mais selon une nouvelle forme de délivrance.’’25

Et ils affublent à de telles absurdités le nom d’homéopathie classique ! Avec toutes ces ‘‘nouvelles idées’’ irrationnelles et arbitraires, les ‘‘enseignants modernes’’ diffament l’homéopathie et démolissent les fondements qui constituent son édifice scientifique. Ce n’est donc pas sans raison que les scientifiques aient réagi négativement, que les médias déclenchent une bataille contre l’homéopathie et que les adversaires de l’homéopathie festoient en ce moment.

Conclusion

Les attaques des médias britanniques ont influencé la perception globale de l’homéopathie dans le monde entier. Je prévois que cela va continuer et ceci sans tenir compte des intérêts évidents qu’ils servent. Mais la triste réalité, c’est qu’ils ne sont pas sans justification. Le grand édifice de la croyance scientifique en l’homéopathie qui s’est construit grâce à tant d’heures de travail depuis de si nombreuses années par un si grand nombre de gens convaincus et dévoués est maintenant en train de se désagréger puisque, nous, en tant que communauté homéopathique, nous avons fourni les arguments permettant de dire que l’homéopathie n’est pas une science. Le savoir véritable est parsemé de confusion et de fausses informations, le travail concret est remplacé par la projection ; et l’intérêt personnel est présenté comme un enseignement altruiste. Cependant c’est la vie : où il y a la lumière, il y a aussi l’ombre.
Il y a aujourd’hui suffisamment d’homéopathes raisonnables qui peuvent transformer la folie, le désordre et la confusion en ordre et bon sens, mais il faut qu’ils s’expriment. Ce journal fait partie d’un tel mouvement de défense de l’essence et de la substance des théories et principes que nous a léguées Samuel Hahnemann.

Références

1 Scholten J. Homoeopathy and minerals. Utrecht: Stichting Alonissos,
1993, p 23.
2 Scholten J. Homoeopathy and minerals. Utrecht: Stichting Alonissos,
1993, p 289.
3 Sankaran R. Provings: similia similibus curentur. Bombay: Homeopathic
Medical Publishers, 1998 [Introduction].
4 Sherr J. The dynamics and methodology of homoeopathic provings,
Types of provings. West Malvern; 1994, pp 16–17.
5 Norland M. Homoeopath Links 2000; 13: 138–142.
6 Scholten J. Interhomeopathy, Theory of provings, October 2007.
7 Sankaran R. Provings: similia similibus curentur. Bombay: Homeopathic
Medical Publishers, 1998 [Coca cola].
8 Sherr J. Proving of hydrogen. West Malvern: 1992.
9 Herrick N. Animal mind, human voices: provings of eight new animal
remedies. Hahnemann Clinic Publishing, 1998.
10 Hahnemann S. Organon of medicine, 6th edn, B. Jain Publishers,
1982, p 114.
11 Hahnemann S. Organon of medicine, 6th edn, New Delhi: B. Jain
Publishers, 1982, pp 198–203.
12 Nauman E. Homoeopath Links 2000; 13: 193–194.
13 Sankaran R. The spirit of homoeopathy. Bombay: R. Sankaran,
1991, p 6.
14 Sehgal ML. Rediscovery of homeopathy. Delhi: Sehgal Brothers,
1992, p 33.
15 Scholten J. Homoeopathy and the elements. Introduction – the group
analysis method. Utrecht: Stichting Alonissos, 1996.
16 Sankaran R. The substance of homoeopathy. The natural classification
of drugs. Bombay: Homepathic Medical Publishers, 1994, p
101.
17 Dudgeon RE. The lesser writings of Hahnemann. Essay on a new
principle for ascertaining the curative powers of drugs, with a few
glances at those hitherto employed. New Delhi: B. Jain Publishers,
1987, p 255.
18 Sankaran R. There is no two, an interview by Tessler N. Similimum
the Journal of the Homepathic Academy of Naturopathic Physicians
winter 2003.
19 Neesgaard P. Hypothesis collection – primary psora and miasmatic
dynamic, Encyclopedia homoeopathica, v. 2.2.2., 2007.
20 Sankaran R. The sensation in homeopathy. Bombay: Homeopathic
Medical Publishers, 2004.
21 Golden I. An energetic model of homeopathy. Homoeopath Links
Summer 2007; 20: 86.
22 Chappell P. The second similimum. Haren: Homeolinks Publishers,
2005.
23 Sankaran R. The substance of homeopathy. Imponderabilia – a proving
of music. Bombay: Homeopathic Medical Publishers, 1994, p
238.
24 Clarke John H. Practical materia medica, vol. 2. New Delhi: B. Jain
Publishers, 1986, p 320.
25 Chappell P, van der Zee H, Hiwat C. <www.healingdownloads.com>.

Interview de George Vithoulkas par le Dr Dr. Manish Bhatia, avril 2007

Lien vers l'article d'origine.

Traduction par le Dr Edouard Broussalian (2007)

Chers amis, nous avons avec nous aujourd’hui l’un des homéopathes les plus illustres de tous les temps. Il est Professeur Honoraire de l’Académie de Médecine de Moscou (Académie de Sciences Médicales), Professeur à l’Académie de Médecine de Kiev, et Professeur Collaborateur à Université Médicale Basque. (2001-2004). En 1996, il a reçu le Right Livelihood Award (connu aussi sous le nom de Prix Nobel Alternatif, www.rightlivelihood.org) « .. pour sa contribution remarquable à la renaissance de la connaissance homéopathique et la formation d’homéopathes au plus haut niveau ». Je vous prie d’accueillir, le seul et unique George VITHOULKAS !

MB : Georges, bienvenue sur notre Fauteuil de vérité ! C’est un plaisir de vous avoir parmi nous.

Dans notre correspondance récente par courriel, vous avez discuté d’un article publié dans TIMES qui discrédite l’homéopathie (http://www.timesonline.co.uk/). Je sais tout le souci que vous vous faites pour l’homéopathie classique et  votre argument selon lequel l’homéopathie décline à cause d’articles comme celui du TIMES sous la plume de Jamie WHYTE qui présente l’homéopathie comme une médecine vaudou.

Vous aviez réagi de façon semblable après l’article du LANCET, pensant que de tels articles ont une répercussion négative dans le monde entier. Je pense pour ma part que l’article du TIMES présente des arguments très peu défendables. Quant à l’article du LANCET, on a démontré que toute l’étude était mal conduite et biaisée sur de nombreux points. Pourquoi de telles parutions vous inquiètent-elles ?

George Vithoulkas : Je suis d’accord avec vous : le LANCET a commis une énorme erreur en publiant un tel article, mais nous ne devons pas oublier que le LANCET représente le noyau dur de la médecine conventionnelle et qu’il s’agit ici de protéger leur fond de commerce, il nous faut donc les excuser. C’est tout autre chose en ce qui concerne l’article du TIMES.

Je conviens que l’argumentation de l’article du TIMES est pitoyable et qu’il a été écrit par quelqu’un qui ignore  tout de la véritable homéopathie hahnemannienne. Ce qui m’inquiète c’est le fait qu’un journal si respectable ait pu permettre la publication d’un tel papier. Je pense que si la population anglaise dans sa majorité avait du respect pour cette méthode de soin, un article de ce genre n’aurait jamais pu voir le jour dans un journal aussi important. Ceci signifie que l’homéopathie a perdu beaucoup de sa respectabilité et de sa fiabilité dans ce pays.

En 1984, lors de mon arrivée à Londres, le même journal publiait en première page : « le roi de l’homéopathie vient à Londres ». Au bout de deux ans d’enseignement à un groupe de 30 à 40 homéopathes anglais, la BBC2 décidait de réaliser un documentaire sur ma vie et mon enseignement, qui donnait une image très positive de l’homéopathie. A cette époque on pouvait aussi lire plusieurs autres articles soutenant l’homéopathie et le GUARDIAN publiait une longue et favorable interview qui m’était consacrée. Comment se fait-il que 20 ans plus tard, le même journal –TIMES- puisse publier un article aussi nauséabond sur l’homéopathie ? Il se pourrait que ce soit à cause d’un journaliste plus ou moins vicieux et plein de préjugés contre l’homéopathie ou encore il se pourrait que depuis les dix dernières années on ait trop entendu d’homéopathes modernes dire et écrire toutes sortes de sottises sur l’homéopathie.

Nous devons prendre nos responsabilités et faire notre autocritique sous peine de ne pouvoir jamais être pris au sérieux.

Le nœud de l’affaire est le suivant : ces « homéopathes modernes » , sans ficher le cas en l’air ni se débiner, sont-ils oui ou non capables de prendre en charge avec l’homéopathie des états graves où la vie du patient est menacée ? Je crois que ceci devrait être le sujet d’un prochain débat sur votre site, afin de déterminer qui a le droit d’enseigner.

MB : Pourquoi selon vous la situation en Angleterre a-t-elle pris une si vilaine tournure ?

George Vithoulkas : Après mes deux ans d’enseignement de l’homéopathie classique à Londres dans les années 1983-85 à ce petit groupe d’homéopathes anglais, il y a eu une véritable explosion de l’homéopathie classique. Je me suis demandé ce qui avait bien pu arriver à un groupe aussi visionnaire. Je suppose qu’ils se sont trouvés pris au piège de motivations égotiques et qu’ils ont laissé tout le mouvement dégénérer. Ce n’est pas une certitude, je ne puis qu’émettre des suppositions

Ce que je vois et entends sont ceux qui se proclament aujourd’hui comme des « enseignants modernes » -dans leur soif d’avoir à tout prix quelque chose de nouveau à dire- et qui répandent d’incroyables absurdités.

Pourquoi dès lors nous plaindre des articles comme ceux du TIMES ? Ils ne reflètent que l’impression générale du public envers l’homéopathie. Je suis certain qu’en ce moment il existe de bons homéopathes classiques en Angleterre mais qui sont peu connus.

MB : L’argument de Jamie dans le TIMES est invalidé puisque certaines personnes prétendent que nous avons la preuve que l’homéo-prophylaxie fonctionne.

George Vithoulkas : Bien que je sois d’accord avec vous sur le fait que l’argumentation de Jamie WHYTE soit dépassée, je suis en revanche complètement en désaccord quant au fait que l’homéo-prophylaxie soit bien documentée. Absolument rien n’est réellement documenté. Il n’existe que quelques essais et de nombreuses erreurs.

MB : Que voulez-vous dire ?

George Vithoulkas : Je m’explique. Quand Hahnemann écrit que Belladona protège de la scarlatine, c’est dans un contexte épidémique. Dans toute épidémie, nous savons tous qu’il existe un remède qui recouvre une proportion significative de la symptomatologie de l’épidémie. Nous appelons un tel remède le « génie épidémique ».

Si l’on devait donner ce remède à toute la population durant l’épidémie, il empêcherait certainement quelque cas  de se développer complètement. Nous ne ferons que des fausses suppositions tant que nous ne comprendrons pas le mécanisme d’action d’une telle idée.

MB : Quelle est votre opinion concernant l’action de Belladona en tant que prophylactique dans la scarlatine ?

George Vithoulkas : L‘explication est que le remède n’agit qu’en tant que curatif chez les gens  dont les symptômes de la scarlatine correspondent à la symptomatologie de Belladona, et pas comme préventif. Ainsi, une réponse curative a été mal comprise et interprétée en tant que prophylaxie. En aucun cas nous autres homéopathes ne devrions parler d’homéo-prophylaxie de la façon dont on parle aujourd’hui de la vaccination.

MB : Il n’y a donc aucun sens à développer l’idée de prévention grâce à un remède homéopathique ?

George Vithoulkas : Si nous voulons faire des recherches que l’idée de prévention lancée par Hahnemann, il faudrait donner des remèdes pendant une épidémie, seulement après avoir traité plusieurs cas pour trouver le « génie épidémique » qui couvre les signes de l’épidémie. Après un tel essai, nous pourrions comparer ces résultats avec ceux d’un groupe non vacciné. Après avoir renouvelé cette expérience plusieurs fois, nous pourrions en publier les résultats.

Dans un tel cas, nous pourrions trouver des différences importantes en faveur de l’homéopathie mais jusqu’à quel point, il est difficile de le dire honnêtement. Mais la pratique qui consiste à donner avant la moindre manifestation clinique des remèdes dynamisés, sans même savoir si l’épidémie se manifestera ou non, et prétendre que ce remède agit comme protection, est –pour dire le moins- complètement irresponsable.

Un remède agit contre et prévient l’affection seulement lorsque ses symptômes commencent à se manifester, et dans ces conditions le remède ne peut d’ailleurs rien faire d’autre qu’agir en tant qu’agent curatif dans les tout premiers stades de l’épidémie sans rien avoir de prophylactique.

La différence est énorme si l’on explique au public ce que nous faisons exactement au lieu de donner l’impression que nous avons découvert une autre façon de prévenir les maladies.

MB : Est-ce que vous préférez la vaccination telle qu’on l’utilise aujourd’hui ?

George Vithoulkas : Je ne voudrais pas donner l’impression à travers ce que je viens de dire, que j’accepte sans critiquer les vaccinations telles qu’on les pratique aujourd’hui en médecine conventionnelle. Dans mon livre « La Science de l’Homéopathie », j’ai donné une idée générale de la façon dont je pense que ces vaccinations fonctionnent, et il ne s’agit pas d’une façon bien saine. Mais ce dont nos parlons aujourd’hui est tout différent : est-ce que nous autres homéopathes avons notre mot à dire en ce qui concerne la prophylaxie ou non ? Si la réponse est oui, alors il faut fournir des preuves et effectuer des recherches, si la réponse est non alors il ne faut pas abuser des gens en leur faisant croire le contraire. Des évènements tragiques peuvent parfois survenir à la suite de comportements aussi irresponsables et la répercussion contre l’homéopathie s’en ressent dans le monde entier. En ce sens, Jamie WHYTE a raison. Mais je pense qu’elle s’est servie de cet exemple extrême pour attaquer un système qui a perdu de son crédit en Angleterre et pas uniquement à cause de la question des vaccinations.

MB : Jetez un coup d’œil sur l’interview du Dr. Isaac Golden.
http://www.hpathy.com/interviews/isaacgolden.asp

George Vithoulkas : Vous donnez l’exemple des travaux de Golden.

Les arguments présentés par Golden dans son interview ne sont pas entièrement fondés ni complètement scientifiques, aussi je me retiendrai de faire des commentaires surtout que je le perçois comme quelqu’un de bien animé de bonnes intentions. Ici nous parlons d’un sujet très sérieux : la santé des gens et personne ne nous excusera parce que nous avons de bonnes intentions. Personne ne pourra nous prendre au sérieux tant que nous ne le serons pas nous-mêmes dans nos comportements et dans nos recherches.

MB : Donnez nous un exemple de ce que vous voulez dire quand nous ne sommes pas sérieux.

George Vithoulkas : Je ne donnerai qu’un exemple très simple. Golden dans son interview vous a déclaré qu’après avoir donné des doses répétées de plusieurs remèdes à une population dans un but de prévention n’a observé chez aucun des sujets l’apparition de signes pathogénétiques.

D’un autre côté, ceux qui font des « nouveaux » provings prétendent que des centaines de symptômes se développent chez la plupart des expérimentateurs après une seule dose d’un remède hautement dynamisé (au-delà de la limite d’Avogadro). Généralement, très peu de temps après une telle étude, on trouve sur le marché un nouveau livre qui contient la nouvelle pathogénésie pour 20 euros ! Et ce n’est pas tout/ Aussitôt après ces publications, certains homéopathes ont déjà trouvé des cas qui nécessitent ce remède en particulier et le patient a été guéri !

Pourquoi sommes nous offensés quand les médecins classiques disent : c’est une science ou un terreau de charlatans ?

MB : Quelle est la bonne version selon vous ? Est-ce que des symptômes peuvent être produits par une haute dynamisation ou non ? Dans le §128, Hahnemann a écrit que les provings devaient être effectués avec une 30c.

George Vithoulkas : La réalité se situe quelque part entre les deux. Comme je suis en train d’écrire un article sur la question des provings, je ne développerai pas plus le sujet. Il suffira de dire pour qu’une haute dynamisation produise des symptômes il faut que l’expérimentateur soit sensible à la substance. Ce seront ces quelques sujets sensibles qui développeront spontanément des symptômes si on leur donne des remèdes à visée prophylactique, il s’agit d’un très petit nombre de personnes parmi les deux groupes. Ce qui est tout à fait incroyable c’est qu’on attribue au remède la majeure partie des symptômes d’un proving moderne alors qu’il ne s’agit que des manifestations d’hystérie collective. Avez-vous une idée de la confusion créée dans nos rangs quand de telles pathogénésies fumeuses sont incorporées dans nos outils comme les répertoires et les ordinateurs ?

Si les « homéopathes modernes » ne semblent pas préoccupés par l’importance du sujet, je ne me sens pas non plus concerné s’ils se sentent blessés s’ils ne tolèrent pas la critique de leurs actions publiques.

MB : Pourquoi êtes vous aussi sévère ?

George Vithoulkas : Je voudrais dire ici quelque chose de très important qui clarifiera un grand nombre d’incompréhensions qui circulent sous couvert d’homéopathie classique.

Le mécanisme d’action de l’effet placebo et du simillimum homéopathique sont les mêmes.

L’effet placebo peut être déclenché par l’autosuggestion du patient qui force la mobilisation des mécanismes de défense au travers d’un fort sentiment de foi. C’est ainsi que fonctionnent toutes les guérisons spirituelles, la radionique, le yoga, et toutes les autres thérapies en marge.

En homéopathie, la guérison s’effectue grâce à une mobilisation similaire au travers du [signal – trad.] du remède correct, le simillimum. Je vais m’exprimer encore plus simplement pour plus de clarté. Si la réaction initiale d’un mécanisme de défense est la décharge de sérotonine, alors cette réaction est similaire dans les deux cas.  Ce phénomène placebo, dont je parle depuis des années dans mon enseignement, est responsable des guérisons « miraculeuses » dont quelques homéopathes sont témoins assez fréquemment en prescrivant ces « nouveaux » remèdes. Quoi qu’ils aient prescrit à des tels patients suggestionnables aurait produit le même effet. Nous ne savons pas encore si ces guérisons placebo ne surviennent que chez des patients qui appartiennent aux strates les plus superficielles de la santé selon la théorie que je développe depuis les dernières années. Bien entendu, pour comprendre complètement ce que je suis en train d’expliquer ici, il faut avoir assimilé au préalable l’information que je donne dans mes enseignements. En d’autres termes ces cas placebo surviennent lorsque les patients sont considérablement en santé bien que leur souffrance et leur pathologie puisse sembler grave.

Dans les cas de pathologie profonde, l’effet placebo n’est que superficiel et l’amélioration ne dure qu’un temps très bref, de la même façon qu’un remède qu’un remède partiellement similaire réagirait.

J’ai aussi répété que 40% des cas traités par des homéopathes dans le monde entier appartiennent au groupe placebo. Je sais que je prononce des mots qui fâchent mais c’est la vérité. Les cas réellement guéris par le bon remède homéopathique ont besoin de plusieurs paramètres pour en confirmer l’action ; et ces paramètres les différentient du groupe placebo, comme le retour d’anciens symptômes, etc.

Le groupe placebo ne sera non plus jamais efficace dans les cas dégénératifs sévères comme les maladies neuromusculaires, la sclérose en plaques, les affections auto-immunes, les troubles psychiatriques, l’emphysème, les états allergiques graves, etc. Dans ces cas, vous devez non seulement trouver le remède indiqué mais aussi la séquence de remèdes qui se suivront et posséder la connaissance de la gestion des cas avant de prétendre au moindre résultat curatif.

MB : Georges, ceci est très controversé. Ici, en Inde, les homéopathes sont amenés à traiter de nombreuses pathologies toute la journée. La plupart des médecins ne trouvent pas nécessaire de passer 2 heures pour une première consultation, comme on le considère comme nécessaire en Occident. Donc les guérisons par suggestion ou psychothérapie ne semblent pas possibles. Et pourtant nous obtenons tellement de guérisons qu’il m’est difficile d’être d’accord avec vous. Les symptômes fonctionnels peuvent disparaître avec un effet placebo mais pas les pathologies –ou du moins pas sur des bases régulières.

George Vithoulkas : Vous avez raison quand vous parlez de médecins Indiens qui traitent des cas de pathologies graves. Je parlais des homéopathes Occidentaux qui traitent principalement des pathologies profondes et beaucoup de cas mentaux. Le malentendu a surgi du fait que la plupart des homéopathes ne sont pas au courant de mes vues sur les niveaux de santé. Les cas Indiens, bien que la pathologie soit grave, sont des cas non compliqués qui appartiennent aux strates les plus superficielles. Les remèdes de ces niveaux sont habituellement clairement indiqués et les résultats semblent miraculeux avec le remède correct.

Les patients occidentaux qui subissent de nombreuses suppressions à coup de drogues chimiques, de nombreuses vaccinations et un stress important développent de profondes pathologies psychosomatiques et représentent des cas extrêmement compliqués à traiter pour un homéopathe. De nombreux patients parmi ces cas sont mentalement instables qui recherchent un réconfort en tout : une prière, la méditation du yoga, un nouveau remède, une session de thérapie, n’importe quoi de nouveau et d’excitant qui puisse donner une impression d’amélioration.

J’écoutais une fois une homéopathe Allemande qui prétendait guérir de nombreux cas. Quand je lui demandais auprès de quelle firme pharmaceutique elle se fournissait pour ses remèdes, elle me répondit qu’elle les produisait elle-même en écrivant le nom et la dynamisation sur un bout de papier pour passer le tout à une machine qui produisait le remède instantanément. Je vous prie de m’expliquer que ceci n’est pas un effet 100% placebo !

Cette femme avait gagné tellement d’argent qu’elle a fait une importante donation à la Fondation « George Vithoulkas Stiffung » en Allemagne.

Ceci mis à part, dans mon expérience, tous les patients présentant une pathologie profonde et grave appartiennent à des niveaux inférieurs de santé, et quand on observe leurs cas on peut trouver référence à tous les remèdes précédents qu’ils ont déjà reçus et qui leur ont apporté une certaine amélioration pendant un temps variable, mais cette amélioration n’a jamais réellement entamé leur pathologie réelle.

 Il m’est arrivé de donner par erreur un remède incorrect qui était celui d’un autre patient et d’observer que le patient qui a reçu celui-ci rapporte qu’il avait été amélioré.

Toutes ces histoires et les cas de ce type sont tous des effets placebos à moins qu’ils ne soient suivis de certains paramètres connus de tous les homéopathes comme par exemple :

Une aggravation initiale, un retour d’anciens symptômes, des affections se manifestant du centre vers la périphérie, de haut en bas, etc. L’information peu connue que j’ai donné aux étudiants est qu’une fois que la maladie se trouve dans des régions profondes de l’organisme et que la santé s’est trouvée diminuée significativement ; il se trouve un moment où l’organisme ne produit plus le moindre état aigu. Une véritable guérison redonne à l’organisme la possibilité de se manifester avec des fièvres élevées inflammatoires.

Je rassemble ces données dans le second volume de la Science de l’Homéopathie dans lequel je donnerai tous les détails que j’enseigne dans les cours vidéo présentés devant l’Indian Branch de l’Académie. Contactez Hiralal Agarwal (spr_drhira@sancharnet.in) ou le Dr. Santosh Kothari (neulife@sancharnet.in) pour plus de détails.

MB : Alors il n’y a pas de place pour des idées nouvelles ?

George Vithoulkas : Au contraire, les idées nouvelles sont nécessaires mais personne ne devrait les présenter avant de les tester encore et encore. C’est évident que les nouvelles expérimentations ainsi que les nouvelles idées sont permises puisque notre science est en expansion et que personne n’en connaît la vérité absolue. Il nous reste beaucoup à apprendre. J’ai moi aussi présenté de nouvelles idées mais je les ai présentées publiquement au bout de 30 ans de test et d’observations. Et quand je les ai fait connaître à mes étudiants cela a été pour leur demander de les tester à leur tour pour voir si elles étaient fausses ou pas. Il me fallait aussi confirmer ces idées quand je présentais des cas « live » dans mon enseignement post gradué.

MB : Ceux qui travaillent sur de nouvelles idées ou de nouvelles méthodes disent aussi qu’ils se basent sur des années d’observation, qu’ils ont des vérifications cliniques et que le tout a été testé par des centaines d’autres homéopathes. Dans son ensemble, comment la communauté homéopathique peut-elle choisir où aller ? Comment savoir quel nouveau travail devrait aller de l’avant et lequel reste à critiquer ? De telles décisions devraient-elles être basées sur des opinions personnelles ou devons nous permettre à notre système d’évoluer naturellement en fonction de l’expérience clinique de toute la communauté ?

George Vithoulkas : Le système finira par évoluer ou dégénérer de la même façon qu’après la mort de Kent. Il est alors tout simplement tombé dans l’oubli. Tout repose sur des décisions individuelles et la connaissance de l’intégrité de telles personnes.

Comme je l’ai déjà dit, nous devons rejeter tout ce qui est dément de façon évidente, peut importe à quel point leur inventeur pouvant prétendre l’avoir vérifié.

Je crois que tous les homéopathes sont au courant de la recherche de 2004 qui avait été conduite en vue de savoir si une haute dynamisation pouvait produire ou pas des symptômes « keynotes » de quelques remèdes bien connus :

Homeopathic proving symptoms: result of a local, non-local, or placebo process? A blinded, placebo-controlled pilot study.

Homeopathy, Volume 93, Issue 4, October 2004, Pages 179-185
H Walach, J Sherr, R Schneider, R Shabi, A Bond and G Rieberer

Le résultat était un désastre complet. Ceux qui avaient pris le remède ont eu des symptômes similaires de ceux du groupe placebo ! Et pire encore, AUCUN des expérimentateurs n’ont manifesté l’un ou l’autre des symptômes bien connus des remèdes. Dans cette étude sérieuse, l’un des responsables était exactement celui qui plus que tout autre fait la promotion de provings de nouveaux remèdes et qui a écrit plusieurs livres contenant des milliers de symptômes après une seule dose du remède ! Est-ce que cela s’appelle un test conduit sur de nombreuses années ? Ou une honte ?

Dans tous les cas vous pourrez observer que ces nouvelles idées -comme par exemple si vous ressemblez à un végétal alors prenez un remède végétal, etc…- sont tombées dans le discrédit au bout de quelques années. Vous pourrez me dire que ce n’est pas grave et qu’il suffit de laisser le système s’équilibrer tout seul. Je répondrai [qu’il ne fait pas rester passifs et attendre que cela passe tout seul -trad] car quelques centaines d’étudiants naïfs ou innocents auront été amenés à croire en ces sottises et se seront détournés de l’homéopathie du fait de leur déception. Tout cela parce qu’un enseignant sort un mythe puis un autre dès que le précédent a épuisé son influence.

L’histoire a montré que le système ne s’est pas rééquilibré après la mort de Kent qui a eu à faire face à une situation semblable. Il a fallu attendre 50 ans qu’une poignée de personnes se décident à beaucoup de sacrifices afin de restaurer l’homéopathie à son niveau d’excellence.

MB : Qu’est-il arrivé en Grèce où vous enseignez depuis 10 ans ?

George Vithoulkas : Contrairement à ce qui s’est passé en Angleterre et aux USA, nous n’avons eu en Grèce qu’une courbe ascendante jusqu’au point culminant du niveau Maîtrise dans l’Académie Egée qui est l’une des universités grecques les plus réputées. En Grèce, les Universités Publiques possèdent beaucoup de prestige et leurs décisions sont soutenues par l’état et le ministre de l’éducation. Le pas en avant qu’a représenté l’acceptation d’un degré de maîtrise a représenté une décision sensationnelle de la part du sénat de l’Université et a été prise uniquement sur la démonstration auprès des autorités de l’efficacité et de l’utilité de cette thérapie.

Les autorités universitaires ont été abasourdies de lire les idées développées dans le TIMES et sont au courant que de telles sottises ont cours parmi les homéopathes. En Occident, les choses n’ont pas cours en douceur comme c’est le cas dans cette bénie terre Indienne.

MB : L’homéopathie est une science qui se développe, et de nouvelles hypothèses vont forcément surgir que beaucoup voudront expérimenter sous bien des aspects qui ne sont pas encore bien compris à ce jour. Nous pouvons faire des débats, des discussions, et gérer des désaccords au sein de la communauté mais quand il s’agit de défendre l’homéopathie tout le monde devrait s’unir.

George Vithoulkas : Avant de développer la discussion, il faut nous entendre sur certains points. Par exemple, les idées comme

-Dynamiser une chanson, ou le mur de Berlin ou la plume d’un aigle si le patient ressemble à un aigle,

-Écrire le nom du remède sur un bout de papier qu’on colle sur un flacon d’eau,

-Donner un végétal parce que le patient ressemble à un végétal,

-Il n’est pas nécessaire d’expérimenter les remèdes parce que nous pouvons laisser notre imagination trouver les symptômes, etc.

 Sont à tout le moins des idées qui ont dégradé l’homéopathie et provoqué la rédaction d’articles comme celui du TIMES. Dès lors, si nous sommes d’accord pour dire que toutes ces idées ne sont que des sottises ou de la folie, la question devrait s’énoncer ainsi : devons nous être unis autour d’une idée qui est solide et exploitable –les enseignements de Hahnemann- ou autour d’une idée folle ?

Qui doit-on soutenir et avec qui s’unir ? L’expérimentateur de nouvelles idées même si elles sont dingues ? Ou bien faut-il s’unir autour de ceux qui font un travail sérieux en montrant au monde les excellents résultats thérapeutiques de cette science ?

Qu’est-ce qui vous semble le plus étrange ? Demander à des gens sérieux d’adhérer à des sottises ? Ou de demander aux dingues de cesser de diffamer les médecins sérieux dont l’intégrité et le savoir peuvent montrer au monde ce que l’homéopathie peut faire ? Je connais de nombreux homéopathes qui ne peuvent pas supporter toutes ces bêtises mais qui ont peur de sortir du rang et critiquer ces idées « modernes ».

MB : « Quelques » personnes utilisent certaines méthodes qui ne sont pas de l’homéopathie au sens strict – que ce soit dormir sur le nom du remède ou mettre un verre d’eau sur une étiquette portant le nom du remède ou encore utiliser le pendule pour trouver le remède. Il faut remarquer que seule une petite poignée d’individus utilisent de telles méthodes. Sur un demi-million d’homéopathes, on ne compte que 20 ou 50 personnes qui utilisent ces méthodes à la limite du shamanisme ou du vaudou, cela ne peut pas affecter l’homéopathie dans son ensemble.

George Vithoulkas : Je ne suis pas d’accord pour dire qu’il n’y a que 20 ou 50 personnes qui croient en ce type de médecine et l’appellent de l’homéopathie. Aux USA et en Angleterre, ce gens représentent la majorité et c’est pourquoi la publicité négative est si forte et qu’on ne cesse de me demander où trouver un bon homéopathes aux USA et au Canada. Comme je l’ai dit, ces homéopathes existent mais ils sont rejetés à l’arrière plan par ceux qui crient le plus fort en prétendant sortir de « nouvelles choses » en homéopathie.

MB : Chaque fois qu’un article paraît qui dénonce l’homéopathie, on entend qu’il n’existe pas de recherche montrant que l’homéopathie fonctionne. Il me semble que les homéopathes doivent vraiment y réfléchir. Je ne parle pas des gens qui utilisent les histoires de médecine énergétique et qui ne se situent pas dans le champ de l’homéopathie ni de la science en général. De telles choses ne peuvent pas s’appeler de l’homéopathie. Il devrait exister un cadre général approuvé par les seniors de la communauté.

Ceci plaide pour un forum international des membres seniors qui filtrerait tout ce qui est écrit sur l’homéopathie hahnemannienne. Les groupements professionnels ont du poids et peuvent peser dur les gouvernements à divers niveaux. Nous devons y travailler.

George Vithoulkas : J’apprécie énormément quand vous parlez ainsi. C’est ce type de preuve solide qui a forcé l’entrée de l’homéopathie dans l’université en Grèce, jusqu’au niveau de la maîtrise.

La Grèce est pourtant l’un des pays les plus conservateurs d’Europe et l’Université Egée est classée parmi les meilleures des 22 Universités Grecques. Si la communauté homéopathique internationale ne comprend pas que nous devons nous séparer des dingues pour nous battre contre les préjugés et les intérêts en place, j’ai le sentiment qu’il faudra encore un bien long chemin avant que l’humanité profite des véritables bienfaits des découvertes de Hahnemann.

MB : Georges, vous avez largement contribué à la résurrection de l’homéopathie en Occident. Depuis les 30 à 40 dernières années, l’homéopathie est de nouveau devenue très populaire et les choses semblent continuer à se développer dans ce sens. Vous avez travaillé sans relâche pour l’homéopathie toute votre vie. Quelle est votre vision du futur de l’homéopathie ? Comment la voyez-vous dans 20 ou 25 ans ?

George Vithoulkas : Si des gens forts et intègres se levaient pour combattre l’inertie, les intérêts dominants et l’égoïsme, alors nous aurions une chance de vivre dans un monde meilleur, plus sain, plus équitable et libre.

Je ne pense pas que cela arrive, l’inertie ainsi que l’égoïsme finiront par prévaloir.  Nous aurons à franchir de nombreux cycles avant que le monde n’accepte que ce système de médecine est réellement en accord avec les révélations de la théorie quantique, que les gens ont peur encore actuellement d’appeler par son nom véritable qui est le substrat universel de l’amour et de la sagesse sublimes.

MB : Je suis d’accord mais j’espère vraiment que nous verrons de notre vivant la vérification de notre système ! Georges, j’aimerais beaucoup continuer cette discussion plus avant mais nous sommes limités par le temps et le manque de place. Nous continuerons peut être cet échange dans un autre numéro de Homeopathy 4 Everyone. Merci pour les pensées et les inquiétudes que vous avez partagées avec nous aujourd’hui et j’espère que votre travail continuera d’inspirer de nombreuses générations futures d’homéopathes !

Georges VITHOULKAS est aujourd’hui Professeur Honoraire de l’Académie de Médecine de Moscou (Académie des Sciences Médicales), Professeur de l’Académie de Médecine de Kiev, et Professeur Collaborateur de l’Université Basque de Médecine (2001-2004).

Il a reçu en 1996 le Right Livelihood Award (connu aussi sous le nom de Prix Nobel Alternatif, www.rightlivelihood.org) « .. pour sa contribution remarquable à la renaissance de la connaissance homéopathique et la formation d’homéopathes au plus haut niveau ». Les Nations Unies (Forum du Développement), considèrent cette récompense comme « l’une des plus prestigieuses au monde », tandis que le magasine TIME désignait Jacob Uexkull, l’un des inspirateurs de cette distinction, comme l’un des 37 « héros » de 2005.

En 2000, Georges VITHOULKAS a reçu la Médaille d’Or de la république Hongroise des mains du président de la nation, pour son travail dans la médecine homéopathique.

 En 1995, il a créé l’Académie d’Homéopathie Classique à Alonissos, dont il est le directeur. C’est dans cette académie que Georges VITHOULKAS présente l’essentiel de ses 40 ans d’expérience ainsi que ses récentes idées sur les niveaux de santé. Dans son enseignement, il donne des détails qui aident le médecin ou le praticien à déterminer l’état de santé des individus en permettant ainsi d’estimer la curabilité du cas avec l’homéopathie, du temps que la cure prendra et du nombre de remèdes qui seront employés.

Chaque année, pendant les mois d’été, des groupes de médecins et de praticiens viennent de différents pays : Allemagne, Italie, Suède, Norvège, Royaume Uni, Russie, USA, Canada, Autriche, Japon, Mexique, Brésil et bien sûr des médecins Grecs.

[Et depuis 2006 ajoutons : de France aussi !! –trad]

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